肴肉日記～我在果貿市場的日子四十四（馬源利）
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肴肉日記系列四百六十六馬源利）
影篇vs小非
101/1/15
眷村文化就是一種融合的文化，我好希望有一天有能力買
下眷村被徵收的土地，重新再依記憶蓋回眷村。
讓王媽媽的湖南菜再次飄香讓李伯伯的四川菜繼續辣斷人
的舌頭，讓左鄰右舍一起做年菜也一起學做台灣小菜蚵仔煎。
讓村子成為新的自治區，不限族群來住，眷村本來就是屬於
台灣的。眷村是台灣過去歷史的一部份，不能消失，
這種經驗放眼世界皆無。
四合院之所以存在讓我們景仰，是因為他沒有被拆除，只
要沒拆就有希望。
眷村絕不能被大樓取代，眷村也不是古蹟陳列，因為這樣
不會有力量。
如同我們不能為了進步把長城拆了，也不能為了觀光去拆了
紅毛城，因為他們本身就具有無可取代的價值，因為他們
是歷史的一部份，他們也是使人凝聚力量的一個象徵。
美食也是。
媽媽教我的已經少有的高樑酒筧橋香腸臘肉，再不學就失傳了
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光榮的筧橋精神
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/12
這樣對小黨公平嗎？會不會壓縮其空間？至於小黨能選嗎？
這問題我想只要連署或席次超過若干上限則開放三黨或四黨
下來選。
選後後仍恢復第一和第二大高票大黨輪流執政。
所以小黨將更力求表現來進入前二大黨，人民若覺得這兩大
黨老神在在不上進，那可連署支持第三黨來制衡或取代前兩大黨。
只要政黨沒競爭了自然吵不起來，也少點分裂。如果可能說不定兩黨還會合作。
那團結的台灣就真正出頭天了，亞洲絕對數一數二。
只是我的構想，反正是隨口說說啦，談政治總是不討好，咱小人物也沒啥政治意圖，只是想若真用輪流方式大家是否能過一點平靜日子。
選舉快到了，既然住在這，只能接受雖然能選擇的不多，不論如何仍是祈願大家能選賢與能，讓好的人出頭來做事，誠心預祝所有候選人都能有好成績，也期望候選人能以天下蒼生為念，當選後能夠不負選民的託付，台灣甚幸，蒼生甚幸!
有人跑去告訴我老娘，說我在寫文章談選舉，不必想我又
被唸個半死，生意不好好做，又不是當官的哪來這麼多話?
關於政治看法小可必須封筆囉，寫了也吃力不討好，還好
看的人不多，得罪的人應該還不多。就此打住免得又挨罵。
肴肉日記系列四百六十四 馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/11
【政黨輪流】只是一個過渡時期，也是基於政黨不成熟的無奈選擇。
不然，為了政治利益拼死惡鬥綁架法案拿全民福利當砲灰當工具，要不就為了立場，杯葛議事這樣天下永無寧日。
，讓這最大的兩黨政權輪流，這兩大黨支持的人數最多，就算不滿意也不會再差到哪去。
一黨做四年，做完下台一鞠躬，輪下一黨。
在野時另一黨則嚴格監督避免貪污淘空，否則下一屆就得替他們擦屁股。
以目前選舉制度就算『不輪流』也會【輪替】。輪替早是常態了，輪流只是過程不同，待大家民主素養真正成熟後再恢復正常選舉。
目前輪流做至少可減少惡鬥的損失。而司法或其他公務部門搞不好還可以真正的獨立。
反正都遇的到，因為生態將改變：只有永遠的同事沒有永遠的長官進步成有永遠的人民沒有永遠的老闆!
這樣公務員自然比較中立啦，你奉承誰或者為政黨服務的情形將逐漸減少，因為下一任你得交代，很快就輪到。
所以公務員還是獨立些公平些才可活得長久。因為誰來做都一樣，這樣輪流執政互相制衡後政府機關就可真正屬於人民。
真要如此不就自然獨立嗎？要不然政客們為了選舉只會互相攻奸，互揭瘡疤不良示範外更是耗損國力。
台灣的經濟面實在也經不起再這樣下去。
『輪替』『輪流』只差一個字，其實深思後實質上將會差很多。
『輪流』難度不高，大家都有好處，只是修憲的工程會稍微比較大。
肴肉日記系列四百六十三 馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
我們這兒選舉，廝殺謾罵不絕於耳，不理性的人們選出的政
黨惡鬥連連，搞的你死我，今天關姓陳的，明天輪替後說不
定就會關姓馬的。然後在政黨集體火拼，沒暇管民生經濟了。
為了當選不口不擇言，說的天花亂墜，兩黨都執政過，
不說別的，五十年了，街上馬路有平一點嗎?治安有好一點嗎?
房加物價有低些嗎?我們每一個人揹的國債少了嗎?還是更多?
既然誰都做不好，何不輕鬆看待選舉?
真正廉能政府就是有好政策。開源節流，像新加坡瑞典香港這
些無資源國家因為憑著開源節流也可減稅加薪。甚至金門可憑
著酒廠成功居民享受著高福利。讓百姓生活的好這就是一個成
功的政府。
有時想想，與其如此亂，也做不好，不如乾脆『政黨輪流』。
反而大家都輕鬆點。
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肴肉日記系列四百六十二（馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/7
選舉制度更加深了競爭，分裂與仇恨，要團結一致向外更難。
現在政黨輪替，在不成熟的民主思維裡幾乎是災難。
台灣民主化時間太短，很多封建思想與言行一時改不透徹。
政治人物使用精準的言語和修辭是很重要的政治技巧，
所謂不卑不亢在語言部分就是精準還有品格情操，是必須
經過訓練的。英國政治世家從小要學拉丁文、上文法學校、
跟專家學習修辭，都是從政的準備功課。
台灣政客習於講話作秀濫情，語言、手勢及表情過度裝飾
而顯得虛矯做作，可以把清水說成雞湯。
他們不是太超過以譁眾取寵，就是太不足而言語乏味，
以致把雞湯說成清水。
先進民主國家習慣了政黨輪替，競選也多以詼諧幽默為
多，像是捷運站發單拉票。公園裡站肥皂箱演講，訴說理念。
民眾皆知政府其實個機關早就獨立運作，不受執政者干擾。
所以也沒有司法獨不獨立的問題。
肴肉日記系列四百六十一（馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/5
綠的選民可歌可泣，對支持的人不論你對或錯，挺你就是挺你，義無反顧，挺你還囉里巴唆？那哪叫做挺？有情有義，他們挺你，可以容許是非不分，因為他們總想到，我挺你，有一天，你也會挺我。
而綠的人當選後大部分不畏人言的優先照顧自己人，是分彼此的而非兼善天下雨露均沾。當然這點也產生出了分別心，無法收服其他族群的心。
這樣對還是錯？沒有答案。
要是當選人不照顧我，我也認命了。但你是我們的人，不管好壞，票一定投給你。
這點與藍的有一絲絲差異，這差異卻差出了個分水嶺來，變成藍綠支持者的屬性。所以期望綠的政治人物絕對不要辜負了他們的選民，不然綠的選民會受傷得很重。
這也是一般島國的文化。
認命，這是本省族群的基本想法，因為天災，信仰，歷史的背景使的他們不得不如此這點是兩大族群很大的差異。
肴肉日記系列四百六十（馬源利）
電影篇vs小非
101/1/2
每當騾子鬧脾氣時，有經驗的主人，不會拿鞭子打牠，那樣只會讓情況更加嚴重。
主人會運用智慧，很快地從地上抓起一把泥土，塞進騾子的嘴巴裡。
當時兒子好奇地問：
「騾子吃了泥土，就會乖乖地繼續往前走了？」
老媽媽搖頭道：「不是這樣的，騾子會很快地把滿嘴的泥沙吐個乾淨；然後，在主人的驅趕下，才會往前走——」
兒子詫異地道：「怎麼會這樣——」
老媽媽微笑道：「道裡很簡單，騾子忙著處理口中的泥土，便會忘了自己剛剛生氣的原因。
這種塞泥土的做法，只不過是轉移牠的注意力罷了！如何轉移注意力或許就是一個重要契子。
有人說，馬騾子心中把本省人擺第一，客家人第二。原住民擺第三，最後自己人眷村這些老榮民擺最後，我不知道對錯，但這樣是被允許的。
為了所謂的『大局』沒啥不能忍耐。但如果馬騾子貪污，或找女人那麼他一定被藍選民無情唾棄，永不翻身。
藍政府用人莫不是如此？畢竟道德不夠不足以服人呀
肴肉日記系列四百五十九（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/29
談了一堆關於湖南騾子的事是因為要延伸台灣比較具有領導性人物的話題，因為馬，宋都是湖南人，都是騾子。
其實騾子個性很真很白，也很純，但很固執，有些騾子如果惹了他，說不一定他會恨你一輩子。
其實住過村子的人和交過湖南朋友的人就會很輕易明白馬騾子與宋騾子為什麼不對盤。
他們的心結在哪，本是同鄉為何彼此不能相容？此結是否解的開？
畢竟選前談這些不太好，會影響人家選情以後有機會再來聊聊。
不過希望事情仍會有契機的，畢竟解鈴還需繫鈴人。
說到這，想到一個小趣事。或許可以從這裡看出一些端倪
古時候的人們，都利用腳力極佳的騾子，來馱運笨重的貨物。
騾子的體力雖然好得不得了，但也有著一項要命的缺點——
就是傳說中的騾子脾氣。
一頭騾子若是扭了性子，牠的四隻腳便會像上了釘子一樣，
固定在地面，一動也不動；
無論的主人怎樣的使勁鞭打，騾子還是堅持牠固執的脾
氣，一步也不肯向前走。
肴肉日記系列四百五十八（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/25
最後毛騾子沒輸反倒打下江山。在1934年10月至1936年10月間，共產黨的中國工農紅軍紅一方面軍（中央紅軍）、紅二方面軍（由紅二軍團和紅六軍團會合後組成）、紅四方面軍和紅二十五軍分別從各中央蘇區向陝甘蘇區的撤退和轉移。其中紅一方面軍行程在二萬五千華里（12,500公里）
以上，因此又稱二萬五千里長征或萬里長征北上抗日，但是當
時執政國民政府的國民黨則稱其為「流竄」
長征過程中，紅軍被迫穿越大面積的雪山、高原草甸、永久凍土帶和無人區，主力由出發時的30萬人銳減到2萬5千。在付出沉重的代價後，紅一、二、四方面軍1936年在甘肅會寧會師。這是多麼艱困的一件事，沒有騾子精神很難辦到。
為此，毛騾子還做了一首詩來紀念此次的長征
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。
五嶺逶迤滕細浪，烏蒙磅?走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。
肴肉日記系列四百五十六（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/19
騾子是一種很吃苦的動物，任勞任怨，騾子因為沒有成熟的生殖細胞，所以沒法子生育 母馬+公驢 ＝ 騾
也就是說騾是馬跟驢生的因為"騾"結合了 馬跟驢 的優點它有馬
的體格驢的體力,因為馬的體力不如驢,但是馬在搬運東西因為身體大 所以力量大也可以搬運較多東西.驢他體力夠 但是體格不夠大所以能搬的東西比馬差很多 。
騾子耐力好，但脾氣拗，人家說某人很『牛」。
其實應該說很『騾』才對。這句話別又傳開了，之前我寫到為
了追珍，努力的想爬上好班這情節好像又被人『取用』，要拿香跟拜，或要取材沒關係跟我說一聲嘛。
騾子有個特性，你可以打牠罵牠殺牠，牠也可以幫人背，幫人馱，幫人做任何事情但就是一件事做不到那就是～絕不讓人騎！
不會讓你糟蹋牠，用騾子脾氣看毛澤東跟蔣老大屢敗屢戰，長征更是打的彈盡糧絕。這段『長征』的背景略提一下
肴肉日記系列四百五十五（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/17
所以有一些很有趣的現象可以從眷村的角度看出來，當然不一定對，寫這些文章也只是個人的看法。有如政治讓人不好做事，絕對的政治讓人絕對做不好事。
例如眷村的人對所支持的對象會有較高的道德要求，這點可以從藍的選民看出來。
他們不容許他的候選人或官員有瑕疵，尤其是道德層面的，這跟綠的選民不同。
藍的選民，重是非，但對於情意是淡薄的，逃難的苦楚使他們明白對與錯的重要。
因為只要一不小心又要繼續逃難的惡夢，三十八年在中國本來穩拿的江山，竟在一夕間失去...
這對他們是多麼的震撼，他們經歷了一切，來到陌生的地方，也是只能認命，但認命之餘總也想著改變。
因為追求是非比一切都還重要，因為他們是非絕對比要支持的人重要。
他們有時會被認為不團結。
肴肉日記系列四百五十四（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/13
通常眷村孩子在外遇到困難基本上是得不到任何幫助的，而且還得加上一頓罵。
讓人信心徹底崩潰。當然這也讓孩子事業有成以後，很難對人不冷漠。
我看到太多這樣的例子，因為現實生活，看到一些家庭父母與孩子爭吵，
『錢』實在是夠殘酷的。父母愛孩子嗎？當然愛，遇到錢有時『愛』就會轉個彎。
他們總愛用嚴厲的方式對待孩子，或許是恨鐵不成鋼吧。
在『燃燒吧！歐吉桑』這部電影對這點就有很深的描述，歐吉桑不選擇先跟年輕人溝通，直接就跟他們打仗，要教訓人家，似乎忘了先禮後兵。也忘了溝通與尊重。
他們不太懂得尊重別人，他們是行伍出身但卻還似乎活在行伍之中。
當他們的孩子真的很辛苦。
他們一樣不會跟你溝通而且很愛比，如果孩子比不過人，就會以那種唾棄的方式對你，讓你備受煎熬，讓孩子不是鼎力向上就是往下沈淪..
或許這也是他們的一種溝通方式，一種磨練，因為他們認為這樣做孩子以後出了村子才能通過更多的考驗...畢竟這個地方並不是他們所熟悉的土地，沒人脈沒背景，有的人連台語一句也不會說。
他們也不知道孩子出了村子後會遭遇到什麼事。不安，讓他們變的嚴厲。
肴肉日記系列四百五十三（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/10
他們雖不給你任何資金，因為是棺材本。他們基本上認為養你
只是義務。
雖心裡對你有很大的期許，但逃難的陰影讓他們選擇了自己保
命比一切還重要。
因此在什麼都沒有給你的條件下他們也不認為你以後會有多大
成就，除非你是軍公教職。
只要你進了公家，這就是成就，進了公司，那怕成了郭台銘他
們心理也不算數，因為公司都有可能會倒掉。
這就是他們的不安全感。除非你的成就高到無懈可擊，否則他
們不會認為你是成功的也不要你養他們。
作軍人子弟的後代是很辛苦的，如果不是軍職，而是去做生意的那是更辛苦。在父母眼中，除了軍職，其他根本不是工作。
他們自己獨立，一點終身俸可以生存了，但這決不能再分給孩子。
剩一個破瓦房，也不可能賣，賣了住哪？
對人當然有些是例外，如獨子，或者未嫁娶兒女。
村子只有在選舉時被看到，月亮則在每月公平的灑下光華
肴肉日記系列四百五十二（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/7
經過漫長的等待，來路上腦海裡浮現許多與他一起經歷的回憶
看他削瘦的臉龐，仍要堅持玩世不恭的態度，小飛，離開了父
母不是每個人都會像我們這般憐惜你的，我不似你灑脫，因為
我很早就明白，我們的命不同，所追求的也不同。
為你怎麼杵在這不動？在脫?呀？
他喚醒了我的沈思..我忍著酸處問他：死痞子你還真能混喔，
混到上『大學』啦？
他回說：那你要不要來當我『學弟』？？
我啐他一口：既然上了賊船，就要做個成功的海盜。你現在算是什麼？沈了船的海盜？
說真的，咱們別玩了，你上去台北找通化街的那個賣牛肉麵薛海了的親戚，找他幫他一下，他也少不了你的。
他說，我跟你不同，你聰明，知道進退，我是直腸子，一輩子給這個性害死。也不知能活多久？
這種清算思維，潛意識裡已經假設了他的死期已近，人生已到盡頭。
他對這世界已經沒有積極的貢獻，除了跟這些老朋友混，再沒有人需要他服務。
照他媽媽的說法，他活在世上是白糟蹋糧食，等死。
通化街那傢伙老跟我計較，呸！他媽的啥親戚？
小非跟一般眷村孩子不太同，眷村孩子比較有危機意識，因為什麼都沒，父母的肩膀也有限，管教很嚴，要真有事，就看你死，不會管你。更不會為你賣田賣地打官司，因為他們也沒有。
肴肉日記系列四百五十一（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/3
這輩子，我和他幾乎成功避開了所有的災禍，但沒想到他闖不過這關。
眷村裡不缺大時代的故事；幼小時聽大人們講述他們在戰爭中的困苦流離，很羨慕他們有那樣驚濤駭浪的冒險機會；中學時讀中國現代史，激動流淚之餘，也遺憾立功立業的機會已杳，慷慨壯烈的時代已逝。
大了後看到有人發出與我相似的感慨，說是這世上值得發明的東西都已被發明出來了，聰明的我們還能有何可為的？
哈哈，人數眾多因而自以為是的戰後一代，十年磨一劍，半生闖江湖，雖無用武之地，終於也在江湖上凋零囉。
。
一番折騰後，終於看到了小非。
見到他，他對我笑了笑，還是一副玩世不恭的樣子。
見到他，讓我心裡好難過，他車禍，臉也破了相，為了展現義氣，竟然手指還剁了一節。
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肴肉日記系列四百五十（馬源利）
電影篇vs小非
100/11/27
只有一樣『有』：父母對你有超高的期望！，當然，妳要說這是壓力的
代名詞也可以。
人家想要打聽你的東西都沒有，要建立信用，互信是多麼
不容易的一件事。不過，我很幸運，當時事業做的還可以，總相信可以和
小非弄出一點什麼名堂。
等下勸勸他，希望他能安心在這裡，帶著激勵的話準備見他。
知人不必言盡，留三分餘地於人，留些口德於己；
責人不必苛盡，留三分餘地於人，留些肚量於己；
才能不必傲盡，留三分餘地於人，留些內涵於己；
鋒芒不必露盡，留三分餘地於人，留些收斂於己；
有功不必邀盡，留三分餘地於人，留些謙讓於己；
得理不必搶盡，留三分餘地於人，留些寬容於己；
得寵不必恃盡，留三分餘地於人，留些後路於己；
氣勢不必倚盡，留三分餘地於人，留些濃道於己；
富貴不必享盡，留三分餘地於人，留些福擇於己；
凡事不必做盡，留三分餘地於人，留些餘德於己。
想想也好笑，我和小非從未出生入死，從未遭逢大難，連稍稍接近一點的人生悲劇都沒有。
肴肉日記系列四百四十九（馬源利）
電影篇vs小非
100/11/24
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眷村文化就是一種融合的文化，我好希望有一天有能力買
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讓村子成為新的自治區，不限族群來住，眷村本來就是屬於
台灣的。眷村是台灣過去歷史的一部份，不能消失，
這種經驗放眼世界皆無。
四合院之所以存在讓我們景仰，是因為他沒有被拆除，只
要沒拆就有希望。
眷村絕不能被大樓取代，眷村也不是古蹟陳列，因為這樣
不會有力量。
如同我們不能為了進步把長城拆了，也不能為了觀光去拆了
紅毛城，因為他們本身就具有無可取代的價值，因為他們
是歷史的一部份，他們也是使人凝聚力量的一個象徵。
美食也是。
媽媽教我的已經少有的高樑酒筧橋香腸臘肉，再不學就失傳了
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電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/12
這樣對小黨公平嗎？會不會壓縮其空間？至於小黨能選嗎？
這問題我想只要連署或席次超過若干上限則開放三黨或四黨
下來選。
選後後仍恢復第一和第二大高票大黨輪流執政。
所以小黨將更力求表現來進入前二大黨，人民若覺得這兩大
黨老神在在不上進，那可連署支持第三黨來制衡或取代前兩大黨。
只要政黨沒競爭了自然吵不起來，也少點分裂。如果可能說不定兩黨還會合作。
那團結的台灣就真正出頭天了，亞洲絕對數一數二。
只是我的構想，反正是隨口說說啦，談政治總是不討好，咱小人物也沒啥政治意圖，只是想若真用輪流方式大家是否能過一點平靜日子。
選舉快到了，既然住在這，只能接受雖然能選擇的不多，不論如何仍是祈願大家能選賢與能，讓好的人出頭來做事，誠心預祝所有候選人都能有好成績，也期望候選人能以天下蒼生為念，當選後能夠不負選民的託付，台灣甚幸，蒼生甚幸!
有人跑去告訴我老娘，說我在寫文章談選舉，不必想我又
被唸個半死，生意不好好做，又不是當官的哪來這麼多話?
關於政治看法小可必須封筆囉，寫了也吃力不討好，還好
看的人不多，得罪的人應該還不多。就此打住免得又挨罵。
肴肉日記系列四百六十四 馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/11
【政黨輪流】只是一個過渡時期，也是基於政黨不成熟的無奈選擇。
不然，為了政治利益拼死惡鬥綁架法案拿全民福利當砲灰當工具，要不就為了立場，杯葛議事這樣天下永無寧日。
，讓這最大的兩黨政權輪流，這兩大黨支持的人數最多，就算不滿意也不會再差到哪去。
一黨做四年，做完下台一鞠躬，輪下一黨。
在野時另一黨則嚴格監督避免貪污淘空，否則下一屆就得替他們擦屁股。
以目前選舉制度就算『不輪流』也會【輪替】。輪替早是常態了，輪流只是過程不同，待大家民主素養真正成熟後再恢復正常選舉。
目前輪流做至少可減少惡鬥的損失。而司法或其他公務部門搞不好還可以真正的獨立。
反正都遇的到，因為生態將改變：只有永遠的同事沒有永遠的長官進步成有永遠的人民沒有永遠的老闆!
這樣公務員自然比較中立啦，你奉承誰或者為政黨服務的情形將逐漸減少，因為下一任你得交代，很快就輪到。
所以公務員還是獨立些公平些才可活得長久。因為誰來做都一樣，這樣輪流執政互相制衡後政府機關就可真正屬於人民。
真要如此不就自然獨立嗎？要不然政客們為了選舉只會互相攻奸，互揭瘡疤不良示範外更是耗損國力。
台灣的經濟面實在也經不起再這樣下去。
『輪替』『輪流』只差一個字，其實深思後實質上將會差很多。
『輪流』難度不高，大家都有好處，只是修憲的工程會稍微比較大。
肴肉日記系列四百六十三 馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
我們這兒選舉，廝殺謾罵不絕於耳，不理性的人們選出的政
黨惡鬥連連，搞的你死我，今天關姓陳的，明天輪替後說不
定就會關姓馬的。然後在政黨集體火拼，沒暇管民生經濟了。
為了當選不口不擇言，說的天花亂墜，兩黨都執政過，
不說別的，五十年了，街上馬路有平一點嗎?治安有好一點嗎?
房加物價有低些嗎?我們每一個人揹的國債少了嗎?還是更多?
既然誰都做不好，何不輕鬆看待選舉?
真正廉能政府就是有好政策。開源節流，像新加坡瑞典香港這
些無資源國家因為憑著開源節流也可減稅加薪。甚至金門可憑
著酒廠成功居民享受著高福利。讓百姓生活的好這就是一個成
功的政府。
有時想想，與其如此亂，也做不好，不如乾脆『政黨輪流』。
反而大家都輕鬆點。
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肴肉日記系列四百六十二（馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/7
選舉制度更加深了競爭，分裂與仇恨，要團結一致向外更難。
現在政黨輪替，在不成熟的民主思維裡幾乎是災難。
台灣民主化時間太短，很多封建思想與言行一時改不透徹。
政治人物使用精準的言語和修辭是很重要的政治技巧，
所謂不卑不亢在語言部分就是精準還有品格情操，是必須
經過訓練的。英國政治世家從小要學拉丁文、上文法學校、
跟專家學習修辭，都是從政的準備功課。
台灣政客習於講話作秀濫情，語言、手勢及表情過度裝飾
而顯得虛矯做作，可以把清水說成雞湯。
他們不是太超過以譁眾取寵，就是太不足而言語乏味，
以致把雞湯說成清水。
先進民主國家習慣了政黨輪替，競選也多以詼諧幽默為
多，像是捷運站發單拉票。公園裡站肥皂箱演講，訴說理念。
民眾皆知政府其實個機關早就獨立運作，不受執政者干擾。
所以也沒有司法獨不獨立的問題。
肴肉日記系列四百六十一（馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/5
綠的選民可歌可泣，對支持的人不論你對或錯，挺你就是挺你，義無反顧，挺你還囉里巴唆？那哪叫做挺？有情有義，他們挺你，可以容許是非不分，因為他們總想到，我挺你，有一天，你也會挺我。
而綠的人當選後大部分不畏人言的優先照顧自己人，是分彼此的而非兼善天下雨露均沾。當然這點也產生出了分別心，無法收服其他族群的心。
這樣對還是錯？沒有答案。
要是當選人不照顧我，我也認命了。但你是我們的人，不管好壞，票一定投給你。
這點與藍的有一絲絲差異，這差異卻差出了個分水嶺來，變成藍綠支持者的屬性。所以期望綠的政治人物絕對不要辜負了他們的選民，不然綠的選民會受傷得很重。
這也是一般島國的文化。
認命，這是本省族群的基本想法，因為天災，信仰，歷史的背景使的他們不得不如此這點是兩大族群很大的差異。
肴肉日記系列四百六十（馬源利）
電影篇vs小非
101/1/2
每當騾子鬧脾氣時，有經驗的主人，不會拿鞭子打牠，那樣只會讓情況更加嚴重。
主人會運用智慧，很快地從地上抓起一把泥土，塞進騾子的嘴巴裡。
當時兒子好奇地問：
「騾子吃了泥土，就會乖乖地繼續往前走了？」
老媽媽搖頭道：「不是這樣的，騾子會很快地把滿嘴的泥沙吐個乾淨；然後，在主人的驅趕下，才會往前走——」
兒子詫異地道：「怎麼會這樣——」
老媽媽微笑道：「道裡很簡單，騾子忙著處理口中的泥土，便會忘了自己剛剛生氣的原因。
這種塞泥土的做法，只不過是轉移牠的注意力罷了！如何轉移注意力或許就是一個重要契子。
有人說，馬騾子心中把本省人擺第一，客家人第二。原住民擺第三，最後自己人眷村這些老榮民擺最後，我不知道對錯，但這樣是被允許的。
為了所謂的『大局』沒啥不能忍耐。但如果馬騾子貪污，或找女人那麼他一定被藍選民無情唾棄，永不翻身。
藍政府用人莫不是如此？畢竟道德不夠不足以服人呀
肴肉日記系列四百五十九（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/29
談了一堆關於湖南騾子的事是因為要延伸台灣比較具有領導性人物的話題，因為馬，宋都是湖南人，都是騾子。
其實騾子個性很真很白，也很純，但很固執，有些騾子如果惹了他，說不一定他會恨你一輩子。
其實住過村子的人和交過湖南朋友的人就會很輕易明白馬騾子與宋騾子為什麼不對盤。
他們的心結在哪，本是同鄉為何彼此不能相容？此結是否解的開？
畢竟選前談這些不太好，會影響人家選情以後有機會再來聊聊。
不過希望事情仍會有契機的，畢竟解鈴還需繫鈴人。
說到這，想到一個小趣事。或許可以從這裡看出一些端倪
古時候的人們，都利用腳力極佳的騾子，來馱運笨重的貨物。
騾子的體力雖然好得不得了，但也有著一項要命的缺點——
就是傳說中的騾子脾氣。
一頭騾子若是扭了性子，牠的四隻腳便會像上了釘子一樣，
固定在地面，一動也不動；
無論的主人怎樣的使勁鞭打，騾子還是堅持牠固執的脾
氣，一步也不肯向前走。
肴肉日記系列四百五十八（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/25
最後毛騾子沒輸反倒打下江山。在1934年10月至1936年10月間，共產黨的中國工農紅軍紅一方面軍（中央紅軍）、紅二方面軍（由紅二軍團和紅六軍團會合後組成）、紅四方面軍和紅二十五軍分別從各中央蘇區向陝甘蘇區的撤退和轉移。其中紅一方面軍行程在二萬五千華里（12,500公里）
以上，因此又稱二萬五千里長征或萬里長征北上抗日，但是當
時執政國民政府的國民黨則稱其為「流竄」
長征過程中，紅軍被迫穿越大面積的雪山、高原草甸、永久凍土帶和無人區，主力由出發時的30萬人銳減到2萬5千。在付出沉重的代價後，紅一、二、四方面軍1936年在甘肅會寧會師。這是多麼艱困的一件事，沒有騾子精神很難辦到。
為此，毛騾子還做了一首詩來紀念此次的長征
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。
五嶺逶迤滕細浪，烏蒙磅?走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。
肴肉日記系列四百五十六（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/19
騾子是一種很吃苦的動物，任勞任怨，騾子因為沒有成熟的生殖細胞，所以沒法子生育 母馬+公驢 ＝ 騾
也就是說騾是馬跟驢生的因為"騾"結合了 馬跟驢 的優點它有馬
的體格驢的體力,因為馬的體力不如驢,但是馬在搬運東西因為身體大 所以力量大也可以搬運較多東西.驢他體力夠 但是體格不夠大所以能搬的東西比馬差很多 。
騾子耐力好，但脾氣拗，人家說某人很『牛」。
其實應該說很『騾』才對。這句話別又傳開了，之前我寫到為
了追珍，努力的想爬上好班這情節好像又被人『取用』，要拿香跟拜，或要取材沒關係跟我說一聲嘛。
騾子有個特性，你可以打牠罵牠殺牠，牠也可以幫人背，幫人馱，幫人做任何事情但就是一件事做不到那就是～絕不讓人騎！
不會讓你糟蹋牠，用騾子脾氣看毛澤東跟蔣老大屢敗屢戰，長征更是打的彈盡糧絕。這段『長征』的背景略提一下
肴肉日記系列四百五十五（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/17
所以有一些很有趣的現象可以從眷村的角度看出來，當然不一定對，寫這些文章也只是個人的看法。有如政治讓人不好做事，絕對的政治讓人絕對做不好事。
例如眷村的人對所支持的對象會有較高的道德要求，這點可以從藍的選民看出來。
他們不容許他的候選人或官員有瑕疵，尤其是道德層面的，這跟綠的選民不同。
藍的選民，重是非，但對於情意是淡薄的，逃難的苦楚使他們明白對與錯的重要。
因為只要一不小心又要繼續逃難的惡夢，三十八年在中國本來穩拿的江山，竟在一夕間失去...
這對他們是多麼的震撼，他們經歷了一切，來到陌生的地方，也是只能認命，但認命之餘總也想著改變。
因為追求是非比一切都還重要，因為他們是非絕對比要支持的人重要。
他們有時會被認為不團結。
肴肉日記系列四百五十四（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/13
通常眷村孩子在外遇到困難基本上是得不到任何幫助的，而且還得加上一頓罵。
讓人信心徹底崩潰。當然這也讓孩子事業有成以後，很難對人不冷漠。
我看到太多這樣的例子，因為現實生活，看到一些家庭父母與孩子爭吵，
『錢』實在是夠殘酷的。父母愛孩子嗎？當然愛，遇到錢有時『愛』就會轉個彎。
他們總愛用嚴厲的方式對待孩子，或許是恨鐵不成鋼吧。
在『燃燒吧！歐吉桑』這部電影對這點就有很深的描述，歐吉桑不選擇先跟年輕人溝通，直接就跟他們打仗，要教訓人家，似乎忘了先禮後兵。也忘了溝通與尊重。
他們不太懂得尊重別人，他們是行伍出身但卻還似乎活在行伍之中。
當他們的孩子真的很辛苦。
他們一樣不會跟你溝通而且很愛比，如果孩子比不過人，就會以那種唾棄的方式對你，讓你備受煎熬，讓孩子不是鼎力向上就是往下沈淪..
或許這也是他們的一種溝通方式，一種磨練，因為他們認為這樣做孩子以後出了村子才能通過更多的考驗...畢竟這個地方並不是他們所熟悉的土地，沒人脈沒背景，有的人連台語一句也不會說。
他們也不知道孩子出了村子後會遭遇到什麼事。不安，讓他們變的嚴厲。
肴肉日記系列四百五十三（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/10
他們雖不給你任何資金，因為是棺材本。他們基本上認為養你
只是義務。
雖心裡對你有很大的期許，但逃難的陰影讓他們選擇了自己保
命比一切還重要。
因此在什麼都沒有給你的條件下他們也不認為你以後會有多大
成就，除非你是軍公教職。
只要你進了公家，這就是成就，進了公司，那怕成了郭台銘他
們心理也不算數，因為公司都有可能會倒掉。
這就是他們的不安全感。除非你的成就高到無懈可擊，否則他
們不會認為你是成功的也不要你養他們。
作軍人子弟的後代是很辛苦的，如果不是軍職，而是去做生意的那是更辛苦。在父母眼中，除了軍職，其他根本不是工作。
他們自己獨立，一點終身俸可以生存了，但這決不能再分給孩子。
剩一個破瓦房，也不可能賣，賣了住哪？
對人當然有些是例外，如獨子，或者未嫁娶兒女。
村子只有在選舉時被看到，月亮則在每月公平的灑下光華
肴肉日記系列四百五十二（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/7
經過漫長的等待，來路上腦海裡浮現許多與他一起經歷的回憶
看他削瘦的臉龐，仍要堅持玩世不恭的態度，小飛，離開了父
母不是每個人都會像我們這般憐惜你的，我不似你灑脫，因為
我很早就明白，我們的命不同，所追求的也不同。
為你怎麼杵在這不動？在脫?呀？
他喚醒了我的沈思..我忍著酸處問他：死痞子你還真能混喔，
混到上『大學』啦？
他回說：那你要不要來當我『學弟』？？
我啐他一口：既然上了賊船，就要做個成功的海盜。你現在算是什麼？沈了船的海盜？
說真的，咱們別玩了，你上去台北找通化街的那個賣牛肉麵薛海了的親戚，找他幫他一下，他也少不了你的。
他說，我跟你不同，你聰明，知道進退，我是直腸子，一輩子給這個性害死。也不知能活多久？
這種清算思維，潛意識裡已經假設了他的死期已近，人生已到盡頭。
他對這世界已經沒有積極的貢獻，除了跟這些老朋友混，再沒有人需要他服務。
照他媽媽的說法，他活在世上是白糟蹋糧食，等死。
通化街那傢伙老跟我計較，呸！他媽的啥親戚？
小非跟一般眷村孩子不太同，眷村孩子比較有危機意識，因為什麼都沒，父母的肩膀也有限，管教很嚴，要真有事，就看你死，不會管你。更不會為你賣田賣地打官司，因為他們也沒有。
肴肉日記系列四百五十一（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/3
這輩子，我和他幾乎成功避開了所有的災禍，但沒想到他闖不過這關。
眷村裡不缺大時代的故事；幼小時聽大人們講述他們在戰爭中的困苦流離，很羨慕他們有那樣驚濤駭浪的冒險機會；中學時讀中國現代史，激動流淚之餘，也遺憾立功立業的機會已杳，慷慨壯烈的時代已逝。
大了後看到有人發出與我相似的感慨，說是這世上值得發明的東西都已被發明出來了，聰明的我們還能有何可為的？
哈哈，人數眾多因而自以為是的戰後一代，十年磨一劍，半生闖江湖，雖無用武之地，終於也在江湖上凋零囉。
。
一番折騰後，終於看到了小非。
見到他，他對我笑了笑，還是一副玩世不恭的樣子。
見到他，讓我心裡好難過，他車禍，臉也破了相，為了展現義氣，竟然手指還剁了一節。
感謝您購買我的產品，這是本月的捐款
肴肉日記系列四百五十（馬源利）
電影篇vs小非
100/11/27
只有一樣『有』：父母對你有超高的期望！，當然，妳要說這是壓力的
代名詞也可以。
人家想要打聽你的東西都沒有，要建立信用，互信是多麼
不容易的一件事。不過，我很幸運，當時事業做的還可以，總相信可以和
小非弄出一點什麼名堂。
等下勸勸他，希望他能安心在這裡，帶著激勵的話準備見他。
知人不必言盡，留三分餘地於人，留些口德於己；
責人不必苛盡，留三分餘地於人，留些肚量於己；
才能不必傲盡，留三分餘地於人，留些內涵於己；
鋒芒不必露盡，留三分餘地於人，留些收斂於己；
有功不必邀盡，留三分餘地於人，留些謙讓於己；
得理不必搶盡，留三分餘地於人，留些寬容於己；
得寵不必恃盡，留三分餘地於人，留些後路於己；
氣勢不必倚盡，留三分餘地於人，留些濃道於己；
富貴不必享盡，留三分餘地於人，留些福擇於己；
凡事不必做盡，留三分餘地於人，留些餘德於己。
想想也好笑，我和小非從未出生入死，從未遭逢大難，連稍稍接近一點的人生悲劇都沒有。
肴肉日記系列四百四十九（馬源利）
電影篇vs小非
100/11/24
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眷村文化就是一種融合的文化，我好希望有一天有能力買
下眷村被徵收的土地，重新再依記憶蓋回眷村。
讓王媽媽的湖南菜再次飄香讓李伯伯的四川菜繼續辣斷人
的舌頭，讓左鄰右舍一起做年菜也一起學做台灣小菜蚵仔煎。
讓村子成為新的自治區，不限族群來住，眷村本來就是屬於
台灣的。眷村是台灣過去歷史的一部份，不能消失，
這種經驗放眼世界皆無。
四合院之所以存在讓我們景仰，是因為他沒有被拆除，只
要沒拆就有希望。
眷村絕不能被大樓取代，眷村也不是古蹟陳列，因為這樣
不會有力量。
如同我們不能為了進步把長城拆了，也不能為了觀光去拆了
紅毛城，因為他們本身就具有無可取代的價值，因為他們
是歷史的一部份，他們也是使人凝聚力量的一個象徵。
美食也是。
媽媽教我的已經少有的高樑酒筧橋香腸臘肉，再不學就失傳了
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尊古作法 紗網覆蓋安全衛生
光榮的筧橋精神
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/12
這樣對小黨公平嗎？會不會壓縮其空間？至於小黨能選嗎？
這問題我想只要連署或席次超過若干上限則開放三黨或四黨
下來選。
選後後仍恢復第一和第二大高票大黨輪流執政。
所以小黨將更力求表現來進入前二大黨，人民若覺得這兩大
黨老神在在不上進，那可連署支持第三黨來制衡或取代前兩大黨。
只要政黨沒競爭了自然吵不起來，也少點分裂。如果可能說不定兩黨還會合作。
那團結的台灣就真正出頭天了，亞洲絕對數一數二。
只是我的構想，反正是隨口說說啦，談政治總是不討好，咱小人物也沒啥政治意圖，只是想若真用輪流方式大家是否能過一點平靜日子。
選舉快到了，既然住在這，只能接受雖然能選擇的不多，不論如何仍是祈願大家能選賢與能，讓好的人出頭來做事，誠心預祝所有候選人都能有好成績，也期望候選人能以天下蒼生為念，當選後能夠不負選民的託付，台灣甚幸，蒼生甚幸!
有人跑去告訴我老娘，說我在寫文章談選舉，不必想我又
被唸個半死，生意不好好做，又不是當官的哪來這麼多話?
關於政治看法小可必須封筆囉，寫了也吃力不討好，還好
看的人不多，得罪的人應該還不多。就此打住免得又挨罵。
肴肉日記系列四百六十四 馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/11
【政黨輪流】只是一個過渡時期，也是基於政黨不成熟的無奈選擇。
不然，為了政治利益拼死惡鬥綁架法案拿全民福利當砲灰當工具，要不就為了立場，杯葛議事這樣天下永無寧日。
，讓這最大的兩黨政權輪流，這兩大黨支持的人數最多，就算不滿意也不會再差到哪去。
一黨做四年，做完下台一鞠躬，輪下一黨。
在野時另一黨則嚴格監督避免貪污淘空，否則下一屆就得替他們擦屁股。
以目前選舉制度就算『不輪流』也會【輪替】。輪替早是常態了，輪流只是過程不同，待大家民主素養真正成熟後再恢復正常選舉。
目前輪流做至少可減少惡鬥的損失。而司法或其他公務部門搞不好還可以真正的獨立。
反正都遇的到，因為生態將改變：只有永遠的同事沒有永遠的長官進步成有永遠的人民沒有永遠的老闆!
這樣公務員自然比較中立啦，你奉承誰或者為政黨服務的情形將逐漸減少，因為下一任你得交代，很快就輪到。
所以公務員還是獨立些公平些才可活得長久。因為誰來做都一樣，這樣輪流執政互相制衡後政府機關就可真正屬於人民。
真要如此不就自然獨立嗎？要不然政客們為了選舉只會互相攻奸，互揭瘡疤不良示範外更是耗損國力。
台灣的經濟面實在也經不起再這樣下去。
『輪替』『輪流』只差一個字，其實深思後實質上將會差很多。
『輪流』難度不高，大家都有好處，只是修憲的工程會稍微比較大。
肴肉日記系列四百六十三 馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
我們這兒選舉，廝殺謾罵不絕於耳，不理性的人們選出的政
黨惡鬥連連，搞的你死我，今天關姓陳的，明天輪替後說不
定就會關姓馬的。然後在政黨集體火拼，沒暇管民生經濟了。
為了當選不口不擇言，說的天花亂墜，兩黨都執政過，
不說別的，五十年了，街上馬路有平一點嗎?治安有好一點嗎?
房加物價有低些嗎?我們每一個人揹的國債少了嗎?還是更多?
既然誰都做不好，何不輕鬆看待選舉?
真正廉能政府就是有好政策。開源節流，像新加坡瑞典香港這
些無資源國家因為憑著開源節流也可減稅加薪。甚至金門可憑
著酒廠成功居民享受著高福利。讓百姓生活的好這就是一個成
功的政府。
有時想想，與其如此亂，也做不好，不如乾脆『政黨輪流』。
反而大家都輕鬆點。
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肴肉日記系列四百六十二（馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/7
選舉制度更加深了競爭，分裂與仇恨，要團結一致向外更難。
現在政黨輪替，在不成熟的民主思維裡幾乎是災難。
台灣民主化時間太短，很多封建思想與言行一時改不透徹。
政治人物使用精準的言語和修辭是很重要的政治技巧，
所謂不卑不亢在語言部分就是精準還有品格情操，是必須
經過訓練的。英國政治世家從小要學拉丁文、上文法學校、
跟專家學習修辭，都是從政的準備功課。
台灣政客習於講話作秀濫情，語言、手勢及表情過度裝飾
而顯得虛矯做作，可以把清水說成雞湯。
他們不是太超過以譁眾取寵，就是太不足而言語乏味，
以致把雞湯說成清水。
先進民主國家習慣了政黨輪替，競選也多以詼諧幽默為
多，像是捷運站發單拉票。公園裡站肥皂箱演講，訴說理念。
民眾皆知政府其實個機關早就獨立運作，不受執政者干擾。
所以也沒有司法獨不獨立的問題。
肴肉日記系列四百六十一（馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/5
綠的選民可歌可泣，對支持的人不論你對或錯，挺你就是挺你，義無反顧，挺你還囉里巴唆？那哪叫做挺？有情有義，他們挺你，可以容許是非不分，因為他們總想到，我挺你，有一天，你也會挺我。
而綠的人當選後大部分不畏人言的優先照顧自己人，是分彼此的而非兼善天下雨露均沾。當然這點也產生出了分別心，無法收服其他族群的心。
這樣對還是錯？沒有答案。
要是當選人不照顧我，我也認命了。但你是我們的人，不管好壞，票一定投給你。
這點與藍的有一絲絲差異，這差異卻差出了個分水嶺來，變成藍綠支持者的屬性。所以期望綠的政治人物絕對不要辜負了他們的選民，不然綠的選民會受傷得很重。
這也是一般島國的文化。
認命，這是本省族群的基本想法，因為天災，信仰，歷史的背景使的他們不得不如此這點是兩大族群很大的差異。
肴肉日記系列四百六十（馬源利）
電影篇vs小非
101/1/2
每當騾子鬧脾氣時，有經驗的主人，不會拿鞭子打牠，那樣只會讓情況更加嚴重。
主人會運用智慧，很快地從地上抓起一把泥土，塞進騾子的嘴巴裡。
當時兒子好奇地問：
「騾子吃了泥土，就會乖乖地繼續往前走了？」
老媽媽搖頭道：「不是這樣的，騾子會很快地把滿嘴的泥沙吐個乾淨；然後，在主人的驅趕下，才會往前走——」
兒子詫異地道：「怎麼會這樣——」
老媽媽微笑道：「道裡很簡單，騾子忙著處理口中的泥土，便會忘了自己剛剛生氣的原因。
這種塞泥土的做法，只不過是轉移牠的注意力罷了！如何轉移注意力或許就是一個重要契子。
有人說，馬騾子心中把本省人擺第一，客家人第二。原住民擺第三，最後自己人眷村這些老榮民擺最後，我不知道對錯，但這樣是被允許的。
為了所謂的『大局』沒啥不能忍耐。但如果馬騾子貪污，或找女人那麼他一定被藍選民無情唾棄，永不翻身。
藍政府用人莫不是如此？畢竟道德不夠不足以服人呀
肴肉日記系列四百五十九（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/29
談了一堆關於湖南騾子的事是因為要延伸台灣比較具有領導性人物的話題，因為馬，宋都是湖南人，都是騾子。
其實騾子個性很真很白，也很純，但很固執，有些騾子如果惹了他，說不一定他會恨你一輩子。
其實住過村子的人和交過湖南朋友的人就會很輕易明白馬騾子與宋騾子為什麼不對盤。
他們的心結在哪，本是同鄉為何彼此不能相容？此結是否解的開？
畢竟選前談這些不太好，會影響人家選情以後有機會再來聊聊。
不過希望事情仍會有契機的，畢竟解鈴還需繫鈴人。
說到這，想到一個小趣事。或許可以從這裡看出一些端倪
古時候的人們，都利用腳力極佳的騾子，來馱運笨重的貨物。
騾子的體力雖然好得不得了，但也有著一項要命的缺點——
就是傳說中的騾子脾氣。
一頭騾子若是扭了性子，牠的四隻腳便會像上了釘子一樣，
固定在地面，一動也不動；
無論的主人怎樣的使勁鞭打，騾子還是堅持牠固執的脾
氣，一步也不肯向前走。
肴肉日記系列四百五十八（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/25
最後毛騾子沒輸反倒打下江山。在1934年10月至1936年10月間，共產黨的中國工農紅軍紅一方面軍（中央紅軍）、紅二方面軍（由紅二軍團和紅六軍團會合後組成）、紅四方面軍和紅二十五軍分別從各中央蘇區向陝甘蘇區的撤退和轉移。其中紅一方面軍行程在二萬五千華里（12,500公里）
以上，因此又稱二萬五千里長征或萬里長征北上抗日，但是當
時執政國民政府的國民黨則稱其為「流竄」
長征過程中，紅軍被迫穿越大面積的雪山、高原草甸、永久凍土帶和無人區，主力由出發時的30萬人銳減到2萬5千。在付出沉重的代價後，紅一、二、四方面軍1936年在甘肅會寧會師。這是多麼艱困的一件事，沒有騾子精神很難辦到。
為此，毛騾子還做了一首詩來紀念此次的長征
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。
五嶺逶迤滕細浪，烏蒙磅?走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。
肴肉日記系列四百五十六（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/19
騾子是一種很吃苦的動物，任勞任怨，騾子因為沒有成熟的生殖細胞，所以沒法子生育 母馬+公驢 ＝ 騾
也就是說騾是馬跟驢生的因為"騾"結合了 馬跟驢 的優點它有馬
的體格驢的體力,因為馬的體力不如驢,但是馬在搬運東西因為身體大 所以力量大也可以搬運較多東西.驢他體力夠 但是體格不夠大所以能搬的東西比馬差很多 。
騾子耐力好，但脾氣拗，人家說某人很『牛」。
其實應該說很『騾』才對。這句話別又傳開了，之前我寫到為
了追珍，努力的想爬上好班這情節好像又被人『取用』，要拿香跟拜，或要取材沒關係跟我說一聲嘛。
騾子有個特性，你可以打牠罵牠殺牠，牠也可以幫人背，幫人馱，幫人做任何事情但就是一件事做不到那就是～絕不讓人騎！
不會讓你糟蹋牠，用騾子脾氣看毛澤東跟蔣老大屢敗屢戰，長征更是打的彈盡糧絕。這段『長征』的背景略提一下
肴肉日記系列四百五十五（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/17
所以有一些很有趣的現象可以從眷村的角度看出來，當然不一定對，寫這些文章也只是個人的看法。有如政治讓人不好做事，絕對的政治讓人絕對做不好事。
例如眷村的人對所支持的對象會有較高的道德要求，這點可以從藍的選民看出來。
他們不容許他的候選人或官員有瑕疵，尤其是道德層面的，這跟綠的選民不同。
藍的選民，重是非，但對於情意是淡薄的，逃難的苦楚使他們明白對與錯的重要。
因為只要一不小心又要繼續逃難的惡夢，三十八年在中國本來穩拿的江山，竟在一夕間失去...
這對他們是多麼的震撼，他們經歷了一切，來到陌生的地方，也是只能認命，但認命之餘總也想著改變。
因為追求是非比一切都還重要，因為他們是非絕對比要支持的人重要。
他們有時會被認為不團結。
肴肉日記系列四百五十四（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/13
通常眷村孩子在外遇到困難基本上是得不到任何幫助的，而且還得加上一頓罵。
讓人信心徹底崩潰。當然這也讓孩子事業有成以後，很難對人不冷漠。
我看到太多這樣的例子，因為現實生活，看到一些家庭父母與孩子爭吵，
『錢』實在是夠殘酷的。父母愛孩子嗎？當然愛，遇到錢有時『愛』就會轉個彎。
他們總愛用嚴厲的方式對待孩子，或許是恨鐵不成鋼吧。
在『燃燒吧！歐吉桑』這部電影對這點就有很深的描述，歐吉桑不選擇先跟年輕人溝通，直接就跟他們打仗，要教訓人家，似乎忘了先禮後兵。也忘了溝通與尊重。
他們不太懂得尊重別人，他們是行伍出身但卻還似乎活在行伍之中。
當他們的孩子真的很辛苦。
他們一樣不會跟你溝通而且很愛比，如果孩子比不過人，就會以那種唾棄的方式對你，讓你備受煎熬，讓孩子不是鼎力向上就是往下沈淪..
或許這也是他們的一種溝通方式，一種磨練，因為他們認為這樣做孩子以後出了村子才能通過更多的考驗...畢竟這個地方並不是他們所熟悉的土地，沒人脈沒背景，有的人連台語一句也不會說。
他們也不知道孩子出了村子後會遭遇到什麼事。不安，讓他們變的嚴厲。
肴肉日記系列四百五十三（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/10
他們雖不給你任何資金，因為是棺材本。他們基本上認為養你
只是義務。
雖心裡對你有很大的期許，但逃難的陰影讓他們選擇了自己保
命比一切還重要。
因此在什麼都沒有給你的條件下他們也不認為你以後會有多大
成就，除非你是軍公教職。
只要你進了公家，這就是成就，進了公司，那怕成了郭台銘他
們心理也不算數，因為公司都有可能會倒掉。
這就是他們的不安全感。除非你的成就高到無懈可擊，否則他
們不會認為你是成功的也不要你養他們。
作軍人子弟的後代是很辛苦的，如果不是軍職，而是去做生意的那是更辛苦。在父母眼中，除了軍職，其他根本不是工作。
他們自己獨立，一點終身俸可以生存了，但這決不能再分給孩子。
剩一個破瓦房，也不可能賣，賣了住哪？
對人當然有些是例外，如獨子，或者未嫁娶兒女。
村子只有在選舉時被看到，月亮則在每月公平的灑下光華
肴肉日記系列四百五十二（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/7
經過漫長的等待，來路上腦海裡浮現許多與他一起經歷的回憶
看他削瘦的臉龐，仍要堅持玩世不恭的態度，小飛，離開了父
母不是每個人都會像我們這般憐惜你的，我不似你灑脫，因為
我很早就明白，我們的命不同，所追求的也不同。
為你怎麼杵在這不動？在脫?呀？
他喚醒了我的沈思..我忍著酸處問他：死痞子你還真能混喔，
混到上『大學』啦？
他回說：那你要不要來當我『學弟』？？
我啐他一口：既然上了賊船，就要做個成功的海盜。你現在算是什麼？沈了船的海盜？
說真的，咱們別玩了，你上去台北找通化街的那個賣牛肉麵薛海了的親戚，找他幫他一下，他也少不了你的。
他說，我跟你不同，你聰明，知道進退，我是直腸子，一輩子給這個性害死。也不知能活多久？
這種清算思維，潛意識裡已經假設了他的死期已近，人生已到盡頭。
他對這世界已經沒有積極的貢獻，除了跟這些老朋友混，再沒有人需要他服務。
照他媽媽的說法，他活在世上是白糟蹋糧食，等死。
通化街那傢伙老跟我計較，呸！他媽的啥親戚？
小非跟一般眷村孩子不太同，眷村孩子比較有危機意識，因為什麼都沒，父母的肩膀也有限，管教很嚴，要真有事，就看你死，不會管你。更不會為你賣田賣地打官司，因為他們也沒有。
肴肉日記系列四百五十一（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/3
這輩子，我和他幾乎成功避開了所有的災禍，但沒想到他闖不過這關。
眷村裡不缺大時代的故事；幼小時聽大人們講述他們在戰爭中的困苦流離，很羨慕他們有那樣驚濤駭浪的冒險機會；中學時讀中國現代史，激動流淚之餘，也遺憾立功立業的機會已杳，慷慨壯烈的時代已逝。
大了後看到有人發出與我相似的感慨，說是這世上值得發明的東西都已被發明出來了，聰明的我們還能有何可為的？
哈哈，人數眾多因而自以為是的戰後一代，十年磨一劍，半生闖江湖，雖無用武之地，終於也在江湖上凋零囉。
。
一番折騰後，終於看到了小非。
見到他，他對我笑了笑，還是一副玩世不恭的樣子。
見到他，讓我心裡好難過，他車禍，臉也破了相，為了展現義氣，竟然手指還剁了一節。
感謝您購買我的產品，這是本月的捐款
肴肉日記系列四百五十（馬源利）
電影篇vs小非
100/11/27
只有一樣『有』：父母對你有超高的期望！，當然，妳要說這是壓力的
代名詞也可以。
人家想要打聽你的東西都沒有，要建立信用，互信是多麼
不容易的一件事。不過，我很幸運，當時事業做的還可以，總相信可以和
小非弄出一點什麼名堂。
等下勸勸他，希望他能安心在這裡，帶著激勵的話準備見他。
知人不必言盡，留三分餘地於人，留些口德於己；
責人不必苛盡，留三分餘地於人，留些肚量於己；
才能不必傲盡，留三分餘地於人，留些內涵於己；
鋒芒不必露盡，留三分餘地於人，留些收斂於己；
有功不必邀盡，留三分餘地於人，留些謙讓於己；
得理不必搶盡，留三分餘地於人，留些寬容於己；
得寵不必恃盡，留三分餘地於人，留些後路於己；
氣勢不必倚盡，留三分餘地於人，留些濃道於己；
富貴不必享盡，留三分餘地於人，留些福擇於己；
凡事不必做盡，留三分餘地於人，留些餘德於己。
想想也好笑，我和小非從未出生入死，從未遭逢大難，連稍稍接近一點的人生悲劇都沒有。
肴肉日記系列四百四十九（馬源利）
電影篇vs小非
100/11/24
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眷村文化就是一種融合的文化，我好希望有一天有能力買
下眷村被徵收的土地，重新再依記憶蓋回眷村。
讓王媽媽的湖南菜再次飄香讓李伯伯的四川菜繼續辣斷人
的舌頭，讓左鄰右舍一起做年菜也一起學做台灣小菜蚵仔煎。
讓村子成為新的自治區，不限族群來住，眷村本來就是屬於
台灣的。眷村是台灣過去歷史的一部份，不能消失，
這種經驗放眼世界皆無。
四合院之所以存在讓我們景仰，是因為他沒有被拆除，只
要沒拆就有希望。
眷村絕不能被大樓取代，眷村也不是古蹟陳列，因為這樣
不會有力量。
如同我們不能為了進步把長城拆了，也不能為了觀光去拆了
紅毛城，因為他們本身就具有無可取代的價值，因為他們
是歷史的一部份，他們也是使人凝聚力量的一個象徵。
美食也是。
媽媽教我的已經少有的高樑酒筧橋香腸臘肉，再不學就失傳了
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光榮的筧橋精神
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/12
這樣對小黨公平嗎？會不會壓縮其空間？至於小黨能選嗎？
這問題我想只要連署或席次超過若干上限則開放三黨或四黨
下來選。
選後後仍恢復第一和第二大高票大黨輪流執政。
所以小黨將更力求表現來進入前二大黨，人民若覺得這兩大
黨老神在在不上進，那可連署支持第三黨來制衡或取代前兩大黨。
只要政黨沒競爭了自然吵不起來，也少點分裂。如果可能說不定兩黨還會合作。
那團結的台灣就真正出頭天了，亞洲絕對數一數二。
只是我的構想，反正是隨口說說啦，談政治總是不討好，咱小人物也沒啥政治意圖，只是想若真用輪流方式大家是否能過一點平靜日子。
選舉快到了，既然住在這，只能接受雖然能選擇的不多，不論如何仍是祈願大家能選賢與能，讓好的人出頭來做事，誠心預祝所有候選人都能有好成績，也期望候選人能以天下蒼生為念，當選後能夠不負選民的託付，台灣甚幸，蒼生甚幸!
有人跑去告訴我老娘，說我在寫文章談選舉，不必想我又
被唸個半死，生意不好好做，又不是當官的哪來這麼多話?
關於政治看法小可必須封筆囉，寫了也吃力不討好，還好
看的人不多，得罪的人應該還不多。就此打住免得又挨罵。
肴肉日記系列四百六十四 馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/11
【政黨輪流】只是一個過渡時期，也是基於政黨不成熟的無奈選擇。
不然，為了政治利益拼死惡鬥綁架法案拿全民福利當砲灰當工具，要不就為了立場，杯葛議事這樣天下永無寧日。
，讓這最大的兩黨政權輪流，這兩大黨支持的人數最多，就算不滿意也不會再差到哪去。
一黨做四年，做完下台一鞠躬，輪下一黨。
在野時另一黨則嚴格監督避免貪污淘空，否則下一屆就得替他們擦屁股。
以目前選舉制度就算『不輪流』也會【輪替】。輪替早是常態了，輪流只是過程不同，待大家民主素養真正成熟後再恢復正常選舉。
目前輪流做至少可減少惡鬥的損失。而司法或其他公務部門搞不好還可以真正的獨立。
反正都遇的到，因為生態將改變：只有永遠的同事沒有永遠的長官進步成有永遠的人民沒有永遠的老闆!
這樣公務員自然比較中立啦，你奉承誰或者為政黨服務的情形將逐漸減少，因為下一任你得交代，很快就輪到。
所以公務員還是獨立些公平些才可活得長久。因為誰來做都一樣，這樣輪流執政互相制衡後政府機關就可真正屬於人民。
真要如此不就自然獨立嗎？要不然政客們為了選舉只會互相攻奸，互揭瘡疤不良示範外更是耗損國力。
台灣的經濟面實在也經不起再這樣下去。
『輪替』『輪流』只差一個字，其實深思後實質上將會差很多。
『輪流』難度不高，大家都有好處，只是修憲的工程會稍微比較大。
肴肉日記系列四百六十三 馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
我們這兒選舉，廝殺謾罵不絕於耳，不理性的人們選出的政
黨惡鬥連連，搞的你死我，今天關姓陳的，明天輪替後說不
定就會關姓馬的。然後在政黨集體火拼，沒暇管民生經濟了。
為了當選不口不擇言，說的天花亂墜，兩黨都執政過，
不說別的，五十年了，街上馬路有平一點嗎?治安有好一點嗎?
房加物價有低些嗎?我們每一個人揹的國債少了嗎?還是更多?
既然誰都做不好，何不輕鬆看待選舉?
真正廉能政府就是有好政策。開源節流，像新加坡瑞典香港這
些無資源國家因為憑著開源節流也可減稅加薪。甚至金門可憑
著酒廠成功居民享受著高福利。讓百姓生活的好這就是一個成
功的政府。
有時想想，與其如此亂，也做不好，不如乾脆『政黨輪流』。
反而大家都輕鬆點。
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肴肉日記系列四百六十二（馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/7
選舉制度更加深了競爭，分裂與仇恨，要團結一致向外更難。
現在政黨輪替，在不成熟的民主思維裡幾乎是災難。
台灣民主化時間太短，很多封建思想與言行一時改不透徹。
政治人物使用精準的言語和修辭是很重要的政治技巧，
所謂不卑不亢在語言部分就是精準還有品格情操，是必須
經過訓練的。英國政治世家從小要學拉丁文、上文法學校、
跟專家學習修辭，都是從政的準備功課。
台灣政客習於講話作秀濫情，語言、手勢及表情過度裝飾
而顯得虛矯做作，可以把清水說成雞湯。
他們不是太超過以譁眾取寵，就是太不足而言語乏味，
以致把雞湯說成清水。
先進民主國家習慣了政黨輪替，競選也多以詼諧幽默為
多，像是捷運站發單拉票。公園裡站肥皂箱演講，訴說理念。
民眾皆知政府其實個機關早就獨立運作，不受執政者干擾。
所以也沒有司法獨不獨立的問題。
肴肉日記系列四百六十一（馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/5
綠的選民可歌可泣，對支持的人不論你對或錯，挺你就是挺你，義無反顧，挺你還囉里巴唆？那哪叫做挺？有情有義，他們挺你，可以容許是非不分，因為他們總想到，我挺你，有一天，你也會挺我。
而綠的人當選後大部分不畏人言的優先照顧自己人，是分彼此的而非兼善天下雨露均沾。當然這點也產生出了分別心，無法收服其他族群的心。
這樣對還是錯？沒有答案。
要是當選人不照顧我，我也認命了。但你是我們的人，不管好壞，票一定投給你。
這點與藍的有一絲絲差異，這差異卻差出了個分水嶺來，變成藍綠支持者的屬性。所以期望綠的政治人物絕對不要辜負了他們的選民，不然綠的選民會受傷得很重。
這也是一般島國的文化。
認命，這是本省族群的基本想法，因為天災，信仰，歷史的背景使的他們不得不如此這點是兩大族群很大的差異。
肴肉日記系列四百六十（馬源利）
電影篇vs小非
101/1/2
每當騾子鬧脾氣時，有經驗的主人，不會拿鞭子打牠，那樣只會讓情況更加嚴重。
主人會運用智慧，很快地從地上抓起一把泥土，塞進騾子的嘴巴裡。
當時兒子好奇地問：
「騾子吃了泥土，就會乖乖地繼續往前走了？」
老媽媽搖頭道：「不是這樣的，騾子會很快地把滿嘴的泥沙吐個乾淨；然後，在主人的驅趕下，才會往前走——」
兒子詫異地道：「怎麼會這樣——」
老媽媽微笑道：「道裡很簡單，騾子忙著處理口中的泥土，便會忘了自己剛剛生氣的原因。
這種塞泥土的做法，只不過是轉移牠的注意力罷了！如何轉移注意力或許就是一個重要契子。
有人說，馬騾子心中把本省人擺第一，客家人第二。原住民擺第三，最後自己人眷村這些老榮民擺最後，我不知道對錯，但這樣是被允許的。
為了所謂的『大局』沒啥不能忍耐。但如果馬騾子貪污，或找女人那麼他一定被藍選民無情唾棄，永不翻身。
藍政府用人莫不是如此？畢竟道德不夠不足以服人呀
肴肉日記系列四百五十九（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/29
談了一堆關於湖南騾子的事是因為要延伸台灣比較具有領導性人物的話題，因為馬，宋都是湖南人，都是騾子。
其實騾子個性很真很白，也很純，但很固執，有些騾子如果惹了他，說不一定他會恨你一輩子。
其實住過村子的人和交過湖南朋友的人就會很輕易明白馬騾子與宋騾子為什麼不對盤。
他們的心結在哪，本是同鄉為何彼此不能相容？此結是否解的開？
畢竟選前談這些不太好，會影響人家選情以後有機會再來聊聊。
不過希望事情仍會有契機的，畢竟解鈴還需繫鈴人。
說到這，想到一個小趣事。或許可以從這裡看出一些端倪
古時候的人們，都利用腳力極佳的騾子，來馱運笨重的貨物。
騾子的體力雖然好得不得了，但也有著一項要命的缺點——
就是傳說中的騾子脾氣。
一頭騾子若是扭了性子，牠的四隻腳便會像上了釘子一樣，
固定在地面，一動也不動；
無論的主人怎樣的使勁鞭打，騾子還是堅持牠固執的脾
氣，一步也不肯向前走。
肴肉日記系列四百五十八（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/25
最後毛騾子沒輸反倒打下江山。在1934年10月至1936年10月間，共產黨的中國工農紅軍紅一方面軍（中央紅軍）、紅二方面軍（由紅二軍團和紅六軍團會合後組成）、紅四方面軍和紅二十五軍分別從各中央蘇區向陝甘蘇區的撤退和轉移。其中紅一方面軍行程在二萬五千華里（12,500公里）
以上，因此又稱二萬五千里長征或萬里長征北上抗日，但是當
時執政國民政府的國民黨則稱其為「流竄」
長征過程中，紅軍被迫穿越大面積的雪山、高原草甸、永久凍土帶和無人區，主力由出發時的30萬人銳減到2萬5千。在付出沉重的代價後，紅一、二、四方面軍1936年在甘肅會寧會師。這是多麼艱困的一件事，沒有騾子精神很難辦到。
為此，毛騾子還做了一首詩來紀念此次的長征
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。
五嶺逶迤滕細浪，烏蒙磅?走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。
肴肉日記系列四百五十六（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/19
騾子是一種很吃苦的動物，任勞任怨，騾子因為沒有成熟的生殖細胞，所以沒法子生育 母馬+公驢 ＝ 騾
也就是說騾是馬跟驢生的因為"騾"結合了 馬跟驢 的優點它有馬
的體格驢的體力,因為馬的體力不如驢,但是馬在搬運東西因為身體大 所以力量大也可以搬運較多東西.驢他體力夠 但是體格不夠大所以能搬的東西比馬差很多 。
騾子耐力好，但脾氣拗，人家說某人很『牛」。
其實應該說很『騾』才對。這句話別又傳開了，之前我寫到為
了追珍，努力的想爬上好班這情節好像又被人『取用』，要拿香跟拜，或要取材沒關係跟我說一聲嘛。
騾子有個特性，你可以打牠罵牠殺牠，牠也可以幫人背，幫人馱，幫人做任何事情但就是一件事做不到那就是～絕不讓人騎！
不會讓你糟蹋牠，用騾子脾氣看毛澤東跟蔣老大屢敗屢戰，長征更是打的彈盡糧絕。這段『長征』的背景略提一下
肴肉日記系列四百五十五（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/17
所以有一些很有趣的現象可以從眷村的角度看出來，當然不一定對，寫這些文章也只是個人的看法。有如政治讓人不好做事，絕對的政治讓人絕對做不好事。
例如眷村的人對所支持的對象會有較高的道德要求，這點可以從藍的選民看出來。
他們不容許他的候選人或官員有瑕疵，尤其是道德層面的，這跟綠的選民不同。
藍的選民，重是非，但對於情意是淡薄的，逃難的苦楚使他們明白對與錯的重要。
因為只要一不小心又要繼續逃難的惡夢，三十八年在中國本來穩拿的江山，竟在一夕間失去...
這對他們是多麼的震撼，他們經歷了一切，來到陌生的地方，也是只能認命，但認命之餘總也想著改變。
因為追求是非比一切都還重要，因為他們是非絕對比要支持的人重要。
他們有時會被認為不團結。
肴肉日記系列四百五十四（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/13
通常眷村孩子在外遇到困難基本上是得不到任何幫助的，而且還得加上一頓罵。
讓人信心徹底崩潰。當然這也讓孩子事業有成以後，很難對人不冷漠。
我看到太多這樣的例子，因為現實生活，看到一些家庭父母與孩子爭吵，
『錢』實在是夠殘酷的。父母愛孩子嗎？當然愛，遇到錢有時『愛』就會轉個彎。
他們總愛用嚴厲的方式對待孩子，或許是恨鐵不成鋼吧。
在『燃燒吧！歐吉桑』這部電影對這點就有很深的描述，歐吉桑不選擇先跟年輕人溝通，直接就跟他們打仗，要教訓人家，似乎忘了先禮後兵。也忘了溝通與尊重。
他們不太懂得尊重別人，他們是行伍出身但卻還似乎活在行伍之中。
當他們的孩子真的很辛苦。
他們一樣不會跟你溝通而且很愛比，如果孩子比不過人，就會以那種唾棄的方式對你，讓你備受煎熬，讓孩子不是鼎力向上就是往下沈淪..
或許這也是他們的一種溝通方式，一種磨練，因為他們認為這樣做孩子以後出了村子才能通過更多的考驗...畢竟這個地方並不是他們所熟悉的土地，沒人脈沒背景，有的人連台語一句也不會說。
他們也不知道孩子出了村子後會遭遇到什麼事。不安，讓他們變的嚴厲。
肴肉日記系列四百五十三（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/10
他們雖不給你任何資金，因為是棺材本。他們基本上認為養你
只是義務。
雖心裡對你有很大的期許，但逃難的陰影讓他們選擇了自己保
命比一切還重要。
因此在什麼都沒有給你的條件下他們也不認為你以後會有多大
成就，除非你是軍公教職。
只要你進了公家，這就是成就，進了公司，那怕成了郭台銘他
們心理也不算數，因為公司都有可能會倒掉。
這就是他們的不安全感。除非你的成就高到無懈可擊，否則他
們不會認為你是成功的也不要你養他們。
作軍人子弟的後代是很辛苦的，如果不是軍職，而是去做生意的那是更辛苦。在父母眼中，除了軍職，其他根本不是工作。
他們自己獨立，一點終身俸可以生存了，但這決不能再分給孩子。
剩一個破瓦房，也不可能賣，賣了住哪？
對人當然有些是例外，如獨子，或者未嫁娶兒女。
村子只有在選舉時被看到，月亮則在每月公平的灑下光華
肴肉日記系列四百五十二（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/7
經過漫長的等待，來路上腦海裡浮現許多與他一起經歷的回憶
看他削瘦的臉龐，仍要堅持玩世不恭的態度，小飛，離開了父
母不是每個人都會像我們這般憐惜你的，我不似你灑脫，因為
我很早就明白，我們的命不同，所追求的也不同。
為你怎麼杵在這不動？在脫?呀？
他喚醒了我的沈思..我忍著酸處問他：死痞子你還真能混喔，
混到上『大學』啦？
他回說：那你要不要來當我『學弟』？？
我啐他一口：既然上了賊船，就要做個成功的海盜。你現在算是什麼？沈了船的海盜？
說真的，咱們別玩了，你上去台北找通化街的那個賣牛肉麵薛海了的親戚，找他幫他一下，他也少不了你的。
他說，我跟你不同，你聰明，知道進退，我是直腸子，一輩子給這個性害死。也不知能活多久？
這種清算思維，潛意識裡已經假設了他的死期已近，人生已到盡頭。
他對這世界已經沒有積極的貢獻，除了跟這些老朋友混，再沒有人需要他服務。
照他媽媽的說法，他活在世上是白糟蹋糧食，等死。
通化街那傢伙老跟我計較，呸！他媽的啥親戚？
小非跟一般眷村孩子不太同，眷村孩子比較有危機意識，因為什麼都沒，父母的肩膀也有限，管教很嚴，要真有事，就看你死，不會管你。更不會為你賣田賣地打官司，因為他們也沒有。
肴肉日記系列四百五十一（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/3
這輩子，我和他幾乎成功避開了所有的災禍，但沒想到他闖不過這關。
眷村裡不缺大時代的故事；幼小時聽大人們講述他們在戰爭中的困苦流離，很羨慕他們有那樣驚濤駭浪的冒險機會；中學時讀中國現代史，激動流淚之餘，也遺憾立功立業的機會已杳，慷慨壯烈的時代已逝。
大了後看到有人發出與我相似的感慨，說是這世上值得發明的東西都已被發明出來了，聰明的我們還能有何可為的？
哈哈，人數眾多因而自以為是的戰後一代，十年磨一劍，半生闖江湖，雖無用武之地，終於也在江湖上凋零囉。
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一番折騰後，終於看到了小非。
見到他，他對我笑了笑，還是一副玩世不恭的樣子。
見到他，讓我心裡好難過，他車禍，臉也破了相，為了展現義氣，竟然手指還剁了一節。
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肴肉日記系列四百五十（馬源利）
電影篇vs小非
100/11/27
只有一樣『有』：父母對你有超高的期望！，當然，妳要說這是壓力的
代名詞也可以。
人家想要打聽你的東西都沒有，要建立信用，互信是多麼
不容易的一件事。不過，我很幸運，當時事業做的還可以，總相信可以和
小非弄出一點什麼名堂。
等下勸勸他，希望他能安心在這裡，帶著激勵的話準備見他。
知人不必言盡，留三分餘地於人，留些口德於己；
責人不必苛盡，留三分餘地於人，留些肚量於己；
才能不必傲盡，留三分餘地於人，留些內涵於己；
鋒芒不必露盡，留三分餘地於人，留些收斂於己；
有功不必邀盡，留三分餘地於人，留些謙讓於己；
得理不必搶盡，留三分餘地於人，留些寬容於己；
得寵不必恃盡，留三分餘地於人，留些後路於己；
氣勢不必倚盡，留三分餘地於人，留些濃道於己；
富貴不必享盡，留三分餘地於人，留些福擇於己；
凡事不必做盡，留三分餘地於人，留些餘德於己。
想想也好笑，我和小非從未出生入死，從未遭逢大難，連稍稍接近一點的人生悲劇都沒有。
肴肉日記系列四百四十九（馬源利）
電影篇vs小非
100/11/24
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眷村文化就是一種融合的文化，我好希望有一天有能力買
下眷村被徵收的土地，重新再依記憶蓋回眷村。
讓王媽媽的湖南菜再次飄香讓李伯伯的四川菜繼續辣斷人
的舌頭，讓左鄰右舍一起做年菜也一起學做台灣小菜蚵仔煎。
讓村子成為新的自治區，不限族群來住，眷村本來就是屬於
台灣的。眷村是台灣過去歷史的一部份，不能消失，
這種經驗放眼世界皆無。
四合院之所以存在讓我們景仰，是因為他沒有被拆除，只
要沒拆就有希望。
眷村絕不能被大樓取代，眷村也不是古蹟陳列，因為這樣
不會有力量。
如同我們不能為了進步把長城拆了，也不能為了觀光去拆了
紅毛城，因為他們本身就具有無可取代的價值，因為他們
是歷史的一部份，他們也是使人凝聚力量的一個象徵。
美食也是。
媽媽教我的已經少有的高樑酒筧橋香腸臘肉，再不學就失傳了
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電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/12
這樣對小黨公平嗎？會不會壓縮其空間？至於小黨能選嗎？
這問題我想只要連署或席次超過若干上限則開放三黨或四黨
下來選。
選後後仍恢復第一和第二大高票大黨輪流執政。
所以小黨將更力求表現來進入前二大黨，人民若覺得這兩大
黨老神在在不上進，那可連署支持第三黨來制衡或取代前兩大黨。
只要政黨沒競爭了自然吵不起來，也少點分裂。如果可能說不定兩黨還會合作。
那團結的台灣就真正出頭天了，亞洲絕對數一數二。
只是我的構想，反正是隨口說說啦，談政治總是不討好，咱小人物也沒啥政治意圖，只是想若真用輪流方式大家是否能過一點平靜日子。
選舉快到了，既然住在這，只能接受雖然能選擇的不多，不論如何仍是祈願大家能選賢與能，讓好的人出頭來做事，誠心預祝所有候選人都能有好成績，也期望候選人能以天下蒼生為念，當選後能夠不負選民的託付，台灣甚幸，蒼生甚幸!
有人跑去告訴我老娘，說我在寫文章談選舉，不必想我又
被唸個半死，生意不好好做，又不是當官的哪來這麼多話?
關於政治看法小可必須封筆囉，寫了也吃力不討好，還好
看的人不多，得罪的人應該還不多。就此打住免得又挨罵。
肴肉日記系列四百六十四 馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/11
【政黨輪流】只是一個過渡時期，也是基於政黨不成熟的無奈選擇。
不然，為了政治利益拼死惡鬥綁架法案拿全民福利當砲灰當工具，要不就為了立場，杯葛議事這樣天下永無寧日。
，讓這最大的兩黨政權輪流，這兩大黨支持的人數最多，就算不滿意也不會再差到哪去。
一黨做四年，做完下台一鞠躬，輪下一黨。
在野時另一黨則嚴格監督避免貪污淘空，否則下一屆就得替他們擦屁股。
以目前選舉制度就算『不輪流』也會【輪替】。輪替早是常態了，輪流只是過程不同，待大家民主素養真正成熟後再恢復正常選舉。
目前輪流做至少可減少惡鬥的損失。而司法或其他公務部門搞不好還可以真正的獨立。
反正都遇的到，因為生態將改變：只有永遠的同事沒有永遠的長官進步成有永遠的人民沒有永遠的老闆!
這樣公務員自然比較中立啦，你奉承誰或者為政黨服務的情形將逐漸減少，因為下一任你得交代，很快就輪到。
所以公務員還是獨立些公平些才可活得長久。因為誰來做都一樣，這樣輪流執政互相制衡後政府機關就可真正屬於人民。
真要如此不就自然獨立嗎？要不然政客們為了選舉只會互相攻奸，互揭瘡疤不良示範外更是耗損國力。
台灣的經濟面實在也經不起再這樣下去。
『輪替』『輪流』只差一個字，其實深思後實質上將會差很多。
『輪流』難度不高，大家都有好處，只是修憲的工程會稍微比較大。
肴肉日記系列四百六十三 馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
我們這兒選舉，廝殺謾罵不絕於耳，不理性的人們選出的政
黨惡鬥連連，搞的你死我，今天關姓陳的，明天輪替後說不
定就會關姓馬的。然後在政黨集體火拼，沒暇管民生經濟了。
為了當選不口不擇言，說的天花亂墜，兩黨都執政過，
不說別的，五十年了，街上馬路有平一點嗎?治安有好一點嗎?
房加物價有低些嗎?我們每一個人揹的國債少了嗎?還是更多?
既然誰都做不好，何不輕鬆看待選舉?
真正廉能政府就是有好政策。開源節流，像新加坡瑞典香港這
些無資源國家因為憑著開源節流也可減稅加薪。甚至金門可憑
著酒廠成功居民享受著高福利。讓百姓生活的好這就是一個成
功的政府。
有時想想，與其如此亂，也做不好，不如乾脆『政黨輪流』。
反而大家都輕鬆點。
感謝您的購買支持－這是本月捐款
肴肉日記系列四百六十二（馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/7
選舉制度更加深了競爭，分裂與仇恨，要團結一致向外更難。
現在政黨輪替，在不成熟的民主思維裡幾乎是災難。
台灣民主化時間太短，很多封建思想與言行一時改不透徹。
政治人物使用精準的言語和修辭是很重要的政治技巧，
所謂不卑不亢在語言部分就是精準還有品格情操，是必須
經過訓練的。英國政治世家從小要學拉丁文、上文法學校、
跟專家學習修辭，都是從政的準備功課。
台灣政客習於講話作秀濫情，語言、手勢及表情過度裝飾
而顯得虛矯做作，可以把清水說成雞湯。
他們不是太超過以譁眾取寵，就是太不足而言語乏味，
以致把雞湯說成清水。
先進民主國家習慣了政黨輪替，競選也多以詼諧幽默為
多，像是捷運站發單拉票。公園裡站肥皂箱演講，訴說理念。
民眾皆知政府其實個機關早就獨立運作，不受執政者干擾。
所以也沒有司法獨不獨立的問題。
肴肉日記系列四百六十一（馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/5
綠的選民可歌可泣，對支持的人不論你對或錯，挺你就是挺你，義無反顧，挺你還囉里巴唆？那哪叫做挺？有情有義，他們挺你，可以容許是非不分，因為他們總想到，我挺你，有一天，你也會挺我。
而綠的人當選後大部分不畏人言的優先照顧自己人，是分彼此的而非兼善天下雨露均沾。當然這點也產生出了分別心，無法收服其他族群的心。
這樣對還是錯？沒有答案。
要是當選人不照顧我，我也認命了。但你是我們的人，不管好壞，票一定投給你。
這點與藍的有一絲絲差異，這差異卻差出了個分水嶺來，變成藍綠支持者的屬性。所以期望綠的政治人物絕對不要辜負了他們的選民，不然綠的選民會受傷得很重。
這也是一般島國的文化。
認命，這是本省族群的基本想法，因為天災，信仰，歷史的背景使的他們不得不如此這點是兩大族群很大的差異。
肴肉日記系列四百六十（馬源利）
電影篇vs小非
101/1/2
每當騾子鬧脾氣時，有經驗的主人，不會拿鞭子打牠，那樣只會讓情況更加嚴重。
主人會運用智慧，很快地從地上抓起一把泥土，塞進騾子的嘴巴裡。
當時兒子好奇地問：
「騾子吃了泥土，就會乖乖地繼續往前走了？」
老媽媽搖頭道：「不是這樣的，騾子會很快地把滿嘴的泥沙吐個乾淨；然後，在主人的驅趕下，才會往前走——」
兒子詫異地道：「怎麼會這樣——」
老媽媽微笑道：「道裡很簡單，騾子忙著處理口中的泥土，便會忘了自己剛剛生氣的原因。
這種塞泥土的做法，只不過是轉移牠的注意力罷了！如何轉移注意力或許就是一個重要契子。
有人說，馬騾子心中把本省人擺第一，客家人第二。原住民擺第三，最後自己人眷村這些老榮民擺最後，我不知道對錯，但這樣是被允許的。
為了所謂的『大局』沒啥不能忍耐。但如果馬騾子貪污，或找女人那麼他一定被藍選民無情唾棄，永不翻身。
藍政府用人莫不是如此？畢竟道德不夠不足以服人呀
肴肉日記系列四百五十九（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/29
談了一堆關於湖南騾子的事是因為要延伸台灣比較具有領導性人物的話題，因為馬，宋都是湖南人，都是騾子。
其實騾子個性很真很白，也很純，但很固執，有些騾子如果惹了他，說不一定他會恨你一輩子。
其實住過村子的人和交過湖南朋友的人就會很輕易明白馬騾子與宋騾子為什麼不對盤。
他們的心結在哪，本是同鄉為何彼此不能相容？此結是否解的開？
畢竟選前談這些不太好，會影響人家選情以後有機會再來聊聊。
不過希望事情仍會有契機的，畢竟解鈴還需繫鈴人。
說到這，想到一個小趣事。或許可以從這裡看出一些端倪
古時候的人們，都利用腳力極佳的騾子，來馱運笨重的貨物。
騾子的體力雖然好得不得了，但也有著一項要命的缺點——
就是傳說中的騾子脾氣。
一頭騾子若是扭了性子，牠的四隻腳便會像上了釘子一樣，
固定在地面，一動也不動；
無論的主人怎樣的使勁鞭打，騾子還是堅持牠固執的脾
氣，一步也不肯向前走。
肴肉日記系列四百五十八（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/25
最後毛騾子沒輸反倒打下江山。在1934年10月至1936年10月間，共產黨的中國工農紅軍紅一方面軍（中央紅軍）、紅二方面軍（由紅二軍團和紅六軍團會合後組成）、紅四方面軍和紅二十五軍分別從各中央蘇區向陝甘蘇區的撤退和轉移。其中紅一方面軍行程在二萬五千華里（12,500公里）
以上，因此又稱二萬五千里長征或萬里長征北上抗日，但是當
時執政國民政府的國民黨則稱其為「流竄」
長征過程中，紅軍被迫穿越大面積的雪山、高原草甸、永久凍土帶和無人區，主力由出發時的30萬人銳減到2萬5千。在付出沉重的代價後，紅一、二、四方面軍1936年在甘肅會寧會師。這是多麼艱困的一件事，沒有騾子精神很難辦到。
為此，毛騾子還做了一首詩來紀念此次的長征
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。
五嶺逶迤滕細浪，烏蒙磅?走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。
肴肉日記系列四百五十六（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/19
騾子是一種很吃苦的動物，任勞任怨，騾子因為沒有成熟的生殖細胞，所以沒法子生育 母馬+公驢 ＝ 騾
也就是說騾是馬跟驢生的因為"騾"結合了 馬跟驢 的優點它有馬
的體格驢的體力,因為馬的體力不如驢,但是馬在搬運東西因為身體大 所以力量大也可以搬運較多東西.驢他體力夠 但是體格不夠大所以能搬的東西比馬差很多 。
騾子耐力好，但脾氣拗，人家說某人很『牛」。
其實應該說很『騾』才對。這句話別又傳開了，之前我寫到為
了追珍，努力的想爬上好班這情節好像又被人『取用』，要拿香跟拜，或要取材沒關係跟我說一聲嘛。
騾子有個特性，你可以打牠罵牠殺牠，牠也可以幫人背，幫人馱，幫人做任何事情但就是一件事做不到那就是～絕不讓人騎！
不會讓你糟蹋牠，用騾子脾氣看毛澤東跟蔣老大屢敗屢戰，長征更是打的彈盡糧絕。這段『長征』的背景略提一下
肴肉日記系列四百五十五（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/17
所以有一些很有趣的現象可以從眷村的角度看出來，當然不一定對，寫這些文章也只是個人的看法。有如政治讓人不好做事，絕對的政治讓人絕對做不好事。
例如眷村的人對所支持的對象會有較高的道德要求，這點可以從藍的選民看出來。
他們不容許他的候選人或官員有瑕疵，尤其是道德層面的，這跟綠的選民不同。
藍的選民，重是非，但對於情意是淡薄的，逃難的苦楚使他們明白對與錯的重要。
因為只要一不小心又要繼續逃難的惡夢，三十八年在中國本來穩拿的江山，竟在一夕間失去...
這對他們是多麼的震撼，他們經歷了一切，來到陌生的地方，也是只能認命，但認命之餘總也想著改變。
因為追求是非比一切都還重要，因為他們是非絕對比要支持的人重要。
他們有時會被認為不團結。
肴肉日記系列四百五十四（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/13
通常眷村孩子在外遇到困難基本上是得不到任何幫助的，而且還得加上一頓罵。
讓人信心徹底崩潰。當然這也讓孩子事業有成以後，很難對人不冷漠。
我看到太多這樣的例子，因為現實生活，看到一些家庭父母與孩子爭吵，
『錢』實在是夠殘酷的。父母愛孩子嗎？當然愛，遇到錢有時『愛』就會轉個彎。
他們總愛用嚴厲的方式對待孩子，或許是恨鐵不成鋼吧。
在『燃燒吧！歐吉桑』這部電影對這點就有很深的描述，歐吉桑不選擇先跟年輕人溝通，直接就跟他們打仗，要教訓人家，似乎忘了先禮後兵。也忘了溝通與尊重。
他們不太懂得尊重別人，他們是行伍出身但卻還似乎活在行伍之中。
當他們的孩子真的很辛苦。
他們一樣不會跟你溝通而且很愛比，如果孩子比不過人，就會以那種唾棄的方式對你，讓你備受煎熬，讓孩子不是鼎力向上就是往下沈淪..
或許這也是他們的一種溝通方式，一種磨練，因為他們認為這樣做孩子以後出了村子才能通過更多的考驗...畢竟這個地方並不是他們所熟悉的土地，沒人脈沒背景，有的人連台語一句也不會說。
他們也不知道孩子出了村子後會遭遇到什麼事。不安，讓他們變的嚴厲。
肴肉日記系列四百五十三（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/10
他們雖不給你任何資金，因為是棺材本。他們基本上認為養你
只是義務。
雖心裡對你有很大的期許，但逃難的陰影讓他們選擇了自己保
命比一切還重要。
因此在什麼都沒有給你的條件下他們也不認為你以後會有多大
成就，除非你是軍公教職。
只要你進了公家，這就是成就，進了公司，那怕成了郭台銘他
們心理也不算數，因為公司都有可能會倒掉。
這就是他們的不安全感。除非你的成就高到無懈可擊，否則他
們不會認為你是成功的也不要你養他們。
作軍人子弟的後代是很辛苦的，如果不是軍職，而是去做生意的那是更辛苦。在父母眼中，除了軍職，其他根本不是工作。
他們自己獨立，一點終身俸可以生存了，但這決不能再分給孩子。
剩一個破瓦房，也不可能賣，賣了住哪？
對人當然有些是例外，如獨子，或者未嫁娶兒女。
村子只有在選舉時被看到，月亮則在每月公平的灑下光華
肴肉日記系列四百五十二（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/7
經過漫長的等待，來路上腦海裡浮現許多與他一起經歷的回憶
看他削瘦的臉龐，仍要堅持玩世不恭的態度，小飛，離開了父
母不是每個人都會像我們這般憐惜你的，我不似你灑脫，因為
我很早就明白，我們的命不同，所追求的也不同。
為你怎麼杵在這不動？在脫?呀？
他喚醒了我的沈思..我忍著酸處問他：死痞子你還真能混喔，
混到上『大學』啦？
他回說：那你要不要來當我『學弟』？？
我啐他一口：既然上了賊船，就要做個成功的海盜。你現在算是什麼？沈了船的海盜？
說真的，咱們別玩了，你上去台北找通化街的那個賣牛肉麵薛海了的親戚，找他幫他一下，他也少不了你的。
他說，我跟你不同，你聰明，知道進退，我是直腸子，一輩子給這個性害死。也不知能活多久？
這種清算思維，潛意識裡已經假設了他的死期已近，人生已到盡頭。
他對這世界已經沒有積極的貢獻，除了跟這些老朋友混，再沒有人需要他服務。
照他媽媽的說法，他活在世上是白糟蹋糧食，等死。
通化街那傢伙老跟我計較，呸！他媽的啥親戚？
小非跟一般眷村孩子不太同，眷村孩子比較有危機意識，因為什麼都沒，父母的肩膀也有限，管教很嚴，要真有事，就看你死，不會管你。更不會為你賣田賣地打官司，因為他們也沒有。
肴肉日記系列四百五十一（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/3
這輩子，我和他幾乎成功避開了所有的災禍，但沒想到他闖不過這關。
眷村裡不缺大時代的故事；幼小時聽大人們講述他們在戰爭中的困苦流離，很羨慕他們有那樣驚濤駭浪的冒險機會；中學時讀中國現代史，激動流淚之餘，也遺憾立功立業的機會已杳，慷慨壯烈的時代已逝。
大了後看到有人發出與我相似的感慨，說是這世上值得發明的東西都已被發明出來了，聰明的我們還能有何可為的？
哈哈，人數眾多因而自以為是的戰後一代，十年磨一劍，半生闖江湖，雖無用武之地，終於也在江湖上凋零囉。
。
一番折騰後，終於看到了小非。
見到他，他對我笑了笑，還是一副玩世不恭的樣子。
見到他，讓我心裡好難過，他車禍，臉也破了相，為了展現義氣，竟然手指還剁了一節。
感謝您購買我的產品，這是本月的捐款
肴肉日記系列四百五十（馬源利）
電影篇vs小非
100/11/27
只有一樣『有』：父母對你有超高的期望！，當然，妳要說這是壓力的
代名詞也可以。
人家想要打聽你的東西都沒有，要建立信用，互信是多麼
不容易的一件事。不過，我很幸運，當時事業做的還可以，總相信可以和
小非弄出一點什麼名堂。
等下勸勸他，希望他能安心在這裡，帶著激勵的話準備見他。
知人不必言盡，留三分餘地於人，留些口德於己；
責人不必苛盡，留三分餘地於人，留些肚量於己；
才能不必傲盡，留三分餘地於人，留些內涵於己；
鋒芒不必露盡，留三分餘地於人，留些收斂於己；
有功不必邀盡，留三分餘地於人，留些謙讓於己；
得理不必搶盡，留三分餘地於人，留些寬容於己；
得寵不必恃盡，留三分餘地於人，留些後路於己；
氣勢不必倚盡，留三分餘地於人，留些濃道於己；
富貴不必享盡，留三分餘地於人，留些福擇於己；
凡事不必做盡，留三分餘地於人，留些餘德於己。
想想也好笑，我和小非從未出生入死，從未遭逢大難，連稍稍接近一點的人生悲劇都沒有。
肴肉日記系列四百四十九（馬源利）
電影篇vs小非
100/11/24
眷村文化就是一種融合的文化，我好希望有一天有能力買
下眷村被徵收的土地，重新再依記憶蓋回眷村。
讓王媽媽的湖南菜再次飄香讓李伯伯的四川菜繼續辣斷人
的舌頭，讓左鄰右舍一起做年菜也一起學做台灣小菜蚵仔煎。
讓村子成為新的自治區，不限族群來住，眷村本來就是屬於
台灣的。眷村是台灣過去歷史的一部份，不能消失，
這種經驗放眼世界皆無。
四合院之所以存在讓我們景仰，是因為他沒有被拆除，只
要沒拆就有希望。
眷村絕不能被大樓取代，眷村也不是古蹟陳列，因為這樣
不會有力量。
如同我們不能為了進步把長城拆了，也不能為了觀光去拆了
紅毛城，因為他們本身就具有無可取代的價值，因為他們
是歷史的一部份，他們也是使人凝聚力量的一個象徵。
美食也是。
媽媽教我的已經少有的高樑酒筧橋香腸臘肉，再不學就失傳了
即日起開賣0932861552
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光榮的筧橋精神
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/12
這樣對小黨公平嗎？會不會壓縮其空間？至於小黨能選嗎？
這問題我想只要連署或席次超過若干上限則開放三黨或四黨
下來選。
選後後仍恢復第一和第二大高票大黨輪流執政。
所以小黨將更力求表現來進入前二大黨，人民若覺得這兩大
黨老神在在不上進，那可連署支持第三黨來制衡或取代前兩大黨。
只要政黨沒競爭了自然吵不起來，也少點分裂。如果可能說不定兩黨還會合作。
那團結的台灣就真正出頭天了，亞洲絕對數一數二。
只是我的構想，反正是隨口說說啦，談政治總是不討好，咱小人物也沒啥政治意圖，只是想若真用輪流方式大家是否能過一點平靜日子。
選舉快到了，既然住在這，只能接受雖然能選擇的不多，不論如何仍是祈願大家能選賢與能，讓好的人出頭來做事，誠心預祝所有候選人都能有好成績，也期望候選人能以天下蒼生為念，當選後能夠不負選民的託付，台灣甚幸，蒼生甚幸!
有人跑去告訴我老娘，說我在寫文章談選舉，不必想我又
被唸個半死，生意不好好做，又不是當官的哪來這麼多話?
關於政治看法小可必須封筆囉，寫了也吃力不討好，還好
看的人不多，得罪的人應該還不多。就此打住免得又挨罵。
肴肉日記系列四百六十四 馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/11
【政黨輪流】只是一個過渡時期，也是基於政黨不成熟的無奈選擇。
不然，為了政治利益拼死惡鬥綁架法案拿全民福利當砲灰當工具，要不就為了立場，杯葛議事這樣天下永無寧日。
，讓這最大的兩黨政權輪流，這兩大黨支持的人數最多，就算不滿意也不會再差到哪去。
一黨做四年，做完下台一鞠躬，輪下一黨。
在野時另一黨則嚴格監督避免貪污淘空，否則下一屆就得替他們擦屁股。
以目前選舉制度就算『不輪流』也會【輪替】。輪替早是常態了，輪流只是過程不同，待大家民主素養真正成熟後再恢復正常選舉。
目前輪流做至少可減少惡鬥的損失。而司法或其他公務部門搞不好還可以真正的獨立。
反正都遇的到，因為生態將改變：只有永遠的同事沒有永遠的長官進步成有永遠的人民沒有永遠的老闆!
這樣公務員自然比較中立啦，你奉承誰或者為政黨服務的情形將逐漸減少，因為下一任你得交代，很快就輪到。
所以公務員還是獨立些公平些才可活得長久。因為誰來做都一樣，這樣輪流執政互相制衡後政府機關就可真正屬於人民。
真要如此不就自然獨立嗎？要不然政客們為了選舉只會互相攻奸，互揭瘡疤不良示範外更是耗損國力。
台灣的經濟面實在也經不起再這樣下去。
『輪替』『輪流』只差一個字，其實深思後實質上將會差很多。
『輪流』難度不高，大家都有好處，只是修憲的工程會稍微比較大。
肴肉日記系列四百六十三 馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
我們這兒選舉，廝殺謾罵不絕於耳，不理性的人們選出的政
黨惡鬥連連，搞的你死我，今天關姓陳的，明天輪替後說不
定就會關姓馬的。然後在政黨集體火拼，沒暇管民生經濟了。
為了當選不口不擇言，說的天花亂墜，兩黨都執政過，
不說別的，五十年了，街上馬路有平一點嗎?治安有好一點嗎?
房加物價有低些嗎?我們每一個人揹的國債少了嗎?還是更多?
既然誰都做不好，何不輕鬆看待選舉?
真正廉能政府就是有好政策。開源節流，像新加坡瑞典香港這
些無資源國家因為憑著開源節流也可減稅加薪。甚至金門可憑
著酒廠成功居民享受著高福利。讓百姓生活的好這就是一個成
功的政府。
有時想想，與其如此亂，也做不好，不如乾脆『政黨輪流』。
反而大家都輕鬆點。
感謝您的購買支持－這是本月捐款
肴肉日記系列四百六十二（馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/7
選舉制度更加深了競爭，分裂與仇恨，要團結一致向外更難。
現在政黨輪替，在不成熟的民主思維裡幾乎是災難。
台灣民主化時間太短，很多封建思想與言行一時改不透徹。
政治人物使用精準的言語和修辭是很重要的政治技巧，
所謂不卑不亢在語言部分就是精準還有品格情操，是必須
經過訓練的。英國政治世家從小要學拉丁文、上文法學校、
跟專家學習修辭，都是從政的準備功課。
台灣政客習於講話作秀濫情，語言、手勢及表情過度裝飾
而顯得虛矯做作，可以把清水說成雞湯。
他們不是太超過以譁眾取寵，就是太不足而言語乏味，
以致把雞湯說成清水。
先進民主國家習慣了政黨輪替，競選也多以詼諧幽默為
多，像是捷運站發單拉票。公園裡站肥皂箱演講，訴說理念。
民眾皆知政府其實個機關早就獨立運作，不受執政者干擾。
所以也沒有司法獨不獨立的問題。
肴肉日記系列四百六十一（馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/5
綠的選民可歌可泣，對支持的人不論你對或錯，挺你就是挺你，義無反顧，挺你還囉里巴唆？那哪叫做挺？有情有義，他們挺你，可以容許是非不分，因為他們總想到，我挺你，有一天，你也會挺我。
而綠的人當選後大部分不畏人言的優先照顧自己人，是分彼此的而非兼善天下雨露均沾。當然這點也產生出了分別心，無法收服其他族群的心。
這樣對還是錯？沒有答案。
要是當選人不照顧我，我也認命了。但你是我們的人，不管好壞，票一定投給你。
這點與藍的有一絲絲差異，這差異卻差出了個分水嶺來，變成藍綠支持者的屬性。所以期望綠的政治人物絕對不要辜負了他們的選民，不然綠的選民會受傷得很重。
這也是一般島國的文化。
認命，這是本省族群的基本想法，因為天災，信仰，歷史的背景使的他們不得不如此這點是兩大族群很大的差異。
肴肉日記系列四百六十（馬源利）
電影篇vs小非
101/1/2
每當騾子鬧脾氣時，有經驗的主人，不會拿鞭子打牠，那樣只會讓情況更加嚴重。
主人會運用智慧，很快地從地上抓起一把泥土，塞進騾子的嘴巴裡。
當時兒子好奇地問：
「騾子吃了泥土，就會乖乖地繼續往前走了？」
老媽媽搖頭道：「不是這樣的，騾子會很快地把滿嘴的泥沙吐個乾淨；然後，在主人的驅趕下，才會往前走——」
兒子詫異地道：「怎麼會這樣——」
老媽媽微笑道：「道裡很簡單，騾子忙著處理口中的泥土，便會忘了自己剛剛生氣的原因。
這種塞泥土的做法，只不過是轉移牠的注意力罷了！如何轉移注意力或許就是一個重要契子。
有人說，馬騾子心中把本省人擺第一，客家人第二。原住民擺第三，最後自己人眷村這些老榮民擺最後，我不知道對錯，但這樣是被允許的。
為了所謂的『大局』沒啥不能忍耐。但如果馬騾子貪污，或找女人那麼他一定被藍選民無情唾棄，永不翻身。
藍政府用人莫不是如此？畢竟道德不夠不足以服人呀
肴肉日記系列四百五十九（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/29
談了一堆關於湖南騾子的事是因為要延伸台灣比較具有領導性人物的話題，因為馬，宋都是湖南人，都是騾子。
其實騾子個性很真很白，也很純，但很固執，有些騾子如果惹了他，說不一定他會恨你一輩子。
其實住過村子的人和交過湖南朋友的人就會很輕易明白馬騾子與宋騾子為什麼不對盤。
他們的心結在哪，本是同鄉為何彼此不能相容？此結是否解的開？
畢竟選前談這些不太好，會影響人家選情以後有機會再來聊聊。
不過希望事情仍會有契機的，畢竟解鈴還需繫鈴人。
說到這，想到一個小趣事。或許可以從這裡看出一些端倪
古時候的人們，都利用腳力極佳的騾子，來馱運笨重的貨物。
騾子的體力雖然好得不得了，但也有著一項要命的缺點——
就是傳說中的騾子脾氣。
一頭騾子若是扭了性子，牠的四隻腳便會像上了釘子一樣，
固定在地面，一動也不動；
無論的主人怎樣的使勁鞭打，騾子還是堅持牠固執的脾
氣，一步也不肯向前走。
肴肉日記系列四百五十八（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/25
最後毛騾子沒輸反倒打下江山。在1934年10月至1936年10月間，共產黨的中國工農紅軍紅一方面軍（中央紅軍）、紅二方面軍（由紅二軍團和紅六軍團會合後組成）、紅四方面軍和紅二十五軍分別從各中央蘇區向陝甘蘇區的撤退和轉移。其中紅一方面軍行程在二萬五千華里（12,500公里）
以上，因此又稱二萬五千里長征或萬里長征北上抗日，但是當
時執政國民政府的國民黨則稱其為「流竄」
長征過程中，紅軍被迫穿越大面積的雪山、高原草甸、永久凍土帶和無人區，主力由出發時的30萬人銳減到2萬5千。在付出沉重的代價後，紅一、二、四方面軍1936年在甘肅會寧會師。這是多麼艱困的一件事，沒有騾子精神很難辦到。
為此，毛騾子還做了一首詩來紀念此次的長征
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。
五嶺逶迤滕細浪，烏蒙磅?走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。
肴肉日記系列四百五十六（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/19
騾子是一種很吃苦的動物，任勞任怨，騾子因為沒有成熟的生殖細胞，所以沒法子生育 母馬+公驢 ＝ 騾
也就是說騾是馬跟驢生的因為"騾"結合了 馬跟驢 的優點它有馬
的體格驢的體力,因為馬的體力不如驢,但是馬在搬運東西因為身體大 所以力量大也可以搬運較多東西.驢他體力夠 但是體格不夠大所以能搬的東西比馬差很多 。
騾子耐力好，但脾氣拗，人家說某人很『牛」。
其實應該說很『騾』才對。這句話別又傳開了，之前我寫到為
了追珍，努力的想爬上好班這情節好像又被人『取用』，要拿香跟拜，或要取材沒關係跟我說一聲嘛。
騾子有個特性，你可以打牠罵牠殺牠，牠也可以幫人背，幫人馱，幫人做任何事情但就是一件事做不到那就是～絕不讓人騎！
不會讓你糟蹋牠，用騾子脾氣看毛澤東跟蔣老大屢敗屢戰，長征更是打的彈盡糧絕。這段『長征』的背景略提一下
肴肉日記系列四百五十五（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/17
所以有一些很有趣的現象可以從眷村的角度看出來，當然不一定對，寫這些文章也只是個人的看法。有如政治讓人不好做事，絕對的政治讓人絕對做不好事。
例如眷村的人對所支持的對象會有較高的道德要求，這點可以從藍的選民看出來。
他們不容許他的候選人或官員有瑕疵，尤其是道德層面的，這跟綠的選民不同。
藍的選民，重是非，但對於情意是淡薄的，逃難的苦楚使他們明白對與錯的重要。
因為只要一不小心又要繼續逃難的惡夢，三十八年在中國本來穩拿的江山，竟在一夕間失去...
這對他們是多麼的震撼，他們經歷了一切，來到陌生的地方，也是只能認命，但認命之餘總也想著改變。
因為追求是非比一切都還重要，因為他們是非絕對比要支持的人重要。
他們有時會被認為不團結。
肴肉日記系列四百五十四（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/13
通常眷村孩子在外遇到困難基本上是得不到任何幫助的，而且還得加上一頓罵。
讓人信心徹底崩潰。當然這也讓孩子事業有成以後，很難對人不冷漠。
我看到太多這樣的例子，因為現實生活，看到一些家庭父母與孩子爭吵，
『錢』實在是夠殘酷的。父母愛孩子嗎？當然愛，遇到錢有時『愛』就會轉個彎。
他們總愛用嚴厲的方式對待孩子，或許是恨鐵不成鋼吧。
在『燃燒吧！歐吉桑』這部電影對這點就有很深的描述，歐吉桑不選擇先跟年輕人溝通，直接就跟他們打仗，要教訓人家，似乎忘了先禮後兵。也忘了溝通與尊重。
他們不太懂得尊重別人，他們是行伍出身但卻還似乎活在行伍之中。
當他們的孩子真的很辛苦。
他們一樣不會跟你溝通而且很愛比，如果孩子比不過人，就會以那種唾棄的方式對你，讓你備受煎熬，讓孩子不是鼎力向上就是往下沈淪..
或許這也是他們的一種溝通方式，一種磨練，因為他們認為這樣做孩子以後出了村子才能通過更多的考驗...畢竟這個地方並不是他們所熟悉的土地，沒人脈沒背景，有的人連台語一句也不會說。
他們也不知道孩子出了村子後會遭遇到什麼事。不安，讓他們變的嚴厲。
肴肉日記系列四百五十三（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/10
他們雖不給你任何資金，因為是棺材本。他們基本上認為養你
只是義務。
雖心裡對你有很大的期許，但逃難的陰影讓他們選擇了自己保
命比一切還重要。
因此在什麼都沒有給你的條件下他們也不認為你以後會有多大
成就，除非你是軍公教職。
只要你進了公家，這就是成就，進了公司，那怕成了郭台銘他
們心理也不算數，因為公司都有可能會倒掉。
這就是他們的不安全感。除非你的成就高到無懈可擊，否則他
們不會認為你是成功的也不要你養他們。
作軍人子弟的後代是很辛苦的，如果不是軍職，而是去做生意的那是更辛苦。在父母眼中，除了軍職，其他根本不是工作。
他們自己獨立，一點終身俸可以生存了，但這決不能再分給孩子。
剩一個破瓦房，也不可能賣，賣了住哪？
對人當然有些是例外，如獨子，或者未嫁娶兒女。
村子只有在選舉時被看到，月亮則在每月公平的灑下光華
肴肉日記系列四百五十二（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/7
經過漫長的等待，來路上腦海裡浮現許多與他一起經歷的回憶
看他削瘦的臉龐，仍要堅持玩世不恭的態度，小飛，離開了父
母不是每個人都會像我們這般憐惜你的，我不似你灑脫，因為
我很早就明白，我們的命不同，所追求的也不同。
為你怎麼杵在這不動？在脫?呀？
他喚醒了我的沈思..我忍著酸處問他：死痞子你還真能混喔，
混到上『大學』啦？
他回說：那你要不要來當我『學弟』？？
我啐他一口：既然上了賊船，就要做個成功的海盜。你現在算是什麼？沈了船的海盜？
說真的，咱們別玩了，你上去台北找通化街的那個賣牛肉麵薛海了的親戚，找他幫他一下，他也少不了你的。
他說，我跟你不同，你聰明，知道進退，我是直腸子，一輩子給這個性害死。也不知能活多久？
這種清算思維，潛意識裡已經假設了他的死期已近，人生已到盡頭。
他對這世界已經沒有積極的貢獻，除了跟這些老朋友混，再沒有人需要他服務。
照他媽媽的說法，他活在世上是白糟蹋糧食，等死。
通化街那傢伙老跟我計較，呸！他媽的啥親戚？
小非跟一般眷村孩子不太同，眷村孩子比較有危機意識，因為什麼都沒，父母的肩膀也有限，管教很嚴，要真有事，就看你死，不會管你。更不會為你賣田賣地打官司，因為他們也沒有。
肴肉日記系列四百五十一（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/3
這輩子，我和他幾乎成功避開了所有的災禍，但沒想到他闖不過這關。
眷村裡不缺大時代的故事；幼小時聽大人們講述他們在戰爭中的困苦流離，很羨慕他們有那樣驚濤駭浪的冒險機會；中學時讀中國現代史，激動流淚之餘，也遺憾立功立業的機會已杳，慷慨壯烈的時代已逝。
大了後看到有人發出與我相似的感慨，說是這世上值得發明的東西都已被發明出來了，聰明的我們還能有何可為的？
哈哈，人數眾多因而自以為是的戰後一代，十年磨一劍，半生闖江湖，雖無用武之地，終於也在江湖上凋零囉。
。
一番折騰後，終於看到了小非。
見到他，他對我笑了笑，還是一副玩世不恭的樣子。
見到他，讓我心裡好難過，他車禍，臉也破了相，為了展現義氣，竟然手指還剁了一節。
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肴肉日記系列四百五十（馬源利）
電影篇vs小非
100/11/27
只有一樣『有』：父母對你有超高的期望！，當然，妳要說這是壓力的
代名詞也可以。
人家想要打聽你的東西都沒有，要建立信用，互信是多麼
不容易的一件事。不過，我很幸運，當時事業做的還可以，總相信可以和
小非弄出一點什麼名堂。
等下勸勸他，希望他能安心在這裡，帶著激勵的話準備見他。
知人不必言盡，留三分餘地於人，留些口德於己；
責人不必苛盡，留三分餘地於人，留些肚量於己；
才能不必傲盡，留三分餘地於人，留些內涵於己；
鋒芒不必露盡，留三分餘地於人，留些收斂於己；
有功不必邀盡，留三分餘地於人，留些謙讓於己；
得理不必搶盡，留三分餘地於人，留些寬容於己；
得寵不必恃盡，留三分餘地於人，留些後路於己；
氣勢不必倚盡，留三分餘地於人，留些濃道於己；
富貴不必享盡，留三分餘地於人，留些福擇於己；
凡事不必做盡，留三分餘地於人，留些餘德於己。
想想也好笑，我和小非從未出生入死，從未遭逢大難，連稍稍接近一點的人生悲劇都沒有。
肴肉日記系列四百四十九（馬源利）
電影篇vs小非
100/11/24
眷村文化就是一種融合的文化，我好希望有一天有能力買
下眷村被徵收的土地，重新再依記憶蓋回眷村。
讓王媽媽的湖南菜再次飄香讓李伯伯的四川菜繼續辣斷人
的舌頭，讓左鄰右舍一起做年菜也一起學做台灣小菜蚵仔煎。
讓村子成為新的自治區，不限族群來住，眷村本來就是屬於
台灣的。眷村是台灣過去歷史的一部份，不能消失，
這種經驗放眼世界皆無。
四合院之所以存在讓我們景仰，是因為他沒有被拆除，只
要沒拆就有希望。
眷村絕不能被大樓取代，眷村也不是古蹟陳列，因為這樣
不會有力量。
如同我們不能為了進步把長城拆了，也不能為了觀光去拆了
紅毛城，因為他們本身就具有無可取代的價值，因為他們
是歷史的一部份，他們也是使人凝聚力量的一個象徵。
美食也是。
下眷村被徵收的土地，重新再依記憶蓋回眷村。
讓王媽媽的湖南菜再次飄香讓李伯伯的四川菜繼續辣斷人
的舌頭，讓左鄰右舍一起做年菜也一起學做台灣小菜蚵仔煎。
讓村子成為新的自治區，不限族群來住，眷村本來就是屬於
台灣的。眷村是台灣過去歷史的一部份，不能消失，
這種經驗放眼世界皆無。
四合院之所以存在讓我們景仰，是因為他沒有被拆除，只
要沒拆就有希望。
眷村絕不能被大樓取代，眷村也不是古蹟陳列，因為這樣
不會有力量。
如同我們不能為了進步把長城拆了，也不能為了觀光去拆了
紅毛城，因為他們本身就具有無可取代的價值，因為他們
是歷史的一部份，他們也是使人凝聚力量的一個象徵。
美食也是。
媽媽教我的已經少有的高樑酒筧橋香腸臘肉，再不學就失傳了
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電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/12
這樣對小黨公平嗎？會不會壓縮其空間？至於小黨能選嗎？
這問題我想只要連署或席次超過若干上限則開放三黨或四黨
下來選。
選後後仍恢復第一和第二大高票大黨輪流執政。
所以小黨將更力求表現來進入前二大黨，人民若覺得這兩大
黨老神在在不上進，那可連署支持第三黨來制衡或取代前兩大黨。
這問題我想只要連署或席次超過若干上限則開放三黨或四黨
下來選。
選後後仍恢復第一和第二大高票大黨輪流執政。
所以小黨將更力求表現來進入前二大黨，人民若覺得這兩大
黨老神在在不上進，那可連署支持第三黨來制衡或取代前兩大黨。
只要政黨沒競爭了自然吵不起來，也少點分裂。如果可能說不定兩黨還會合作。
那團結的台灣就真正出頭天了，亞洲絕對數一數二。
那團結的台灣就真正出頭天了，亞洲絕對數一數二。
只是我的構想，反正是隨口說說啦，談政治總是不討好，咱小人物也沒啥政治意圖，只是想若真用輪流方式大家是否能過一點平靜日子。
選舉快到了，既然住在這，只能接受雖然能選擇的不多，不論如何仍是祈願大家能選賢與能，讓好的人出頭來做事，誠心預祝所有候選人都能有好成績，也期望候選人能以天下蒼生為念，當選後能夠不負選民的託付，台灣甚幸，蒼生甚幸!
有人跑去告訴我老娘，說我在寫文章談選舉，不必想我又
被唸個半死，生意不好好做，又不是當官的哪來這麼多話?
關於政治看法小可必須封筆囉，寫了也吃力不討好，還好
看的人不多，得罪的人應該還不多。就此打住免得又挨罵。
被唸個半死，生意不好好做，又不是當官的哪來這麼多話?
關於政治看法小可必須封筆囉，寫了也吃力不討好，還好
看的人不多，得罪的人應該還不多。就此打住免得又挨罵。
肴肉日記系列四百六十四 馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/11
【政黨輪流】只是一個過渡時期，也是基於政黨不成熟的無奈選擇。
不然，為了政治利益拼死惡鬥綁架法案拿全民福利當砲灰當工具，要不就為了立場，杯葛議事這樣天下永無寧日。
，讓這最大的兩黨政權輪流，這兩大黨支持的人數最多，就算不滿意也不會再差到哪去。
一黨做四年，做完下台一鞠躬，輪下一黨。
在野時另一黨則嚴格監督避免貪污淘空，否則下一屆就得替他們擦屁股。
以目前選舉制度就算『不輪流』也會【輪替】。輪替早是常態了，輪流只是過程不同，待大家民主素養真正成熟後再恢復正常選舉。
目前輪流做至少可減少惡鬥的損失。而司法或其他公務部門搞不好還可以真正的獨立。
反正都遇的到，因為生態將改變：只有永遠的同事沒有永遠的長官進步成有永遠的人民沒有永遠的老闆!
這樣公務員自然比較中立啦，你奉承誰或者為政黨服務的情形將逐漸減少，因為下一任你得交代，很快就輪到。
所以公務員還是獨立些公平些才可活得長久。因為誰來做都一樣，這樣輪流執政互相制衡後政府機關就可真正屬於人民。
真要如此不就自然獨立嗎？要不然政客們為了選舉只會互相攻奸，互揭瘡疤不良示範外更是耗損國力。
台灣的經濟面實在也經不起再這樣下去。
『輪替』『輪流』只差一個字，其實深思後實質上將會差很多。
『輪流』難度不高，大家都有好處，只是修憲的工程會稍微比較大。
不然，為了政治利益拼死惡鬥綁架法案拿全民福利當砲灰當工具，要不就為了立場，杯葛議事這樣天下永無寧日。
，讓這最大的兩黨政權輪流，這兩大黨支持的人數最多，就算不滿意也不會再差到哪去。
一黨做四年，做完下台一鞠躬，輪下一黨。
在野時另一黨則嚴格監督避免貪污淘空，否則下一屆就得替他們擦屁股。
以目前選舉制度就算『不輪流』也會【輪替】。輪替早是常態了，輪流只是過程不同，待大家民主素養真正成熟後再恢復正常選舉。
目前輪流做至少可減少惡鬥的損失。而司法或其他公務部門搞不好還可以真正的獨立。
反正都遇的到，因為生態將改變：只有永遠的同事沒有永遠的長官進步成有永遠的人民沒有永遠的老闆!
這樣公務員自然比較中立啦，你奉承誰或者為政黨服務的情形將逐漸減少，因為下一任你得交代，很快就輪到。
所以公務員還是獨立些公平些才可活得長久。因為誰來做都一樣，這樣輪流執政互相制衡後政府機關就可真正屬於人民。
真要如此不就自然獨立嗎？要不然政客們為了選舉只會互相攻奸，互揭瘡疤不良示範外更是耗損國力。
台灣的經濟面實在也經不起再這樣下去。
『輪替』『輪流』只差一個字，其實深思後實質上將會差很多。
『輪流』難度不高，大家都有好處，只是修憲的工程會稍微比較大。
肴肉日記系列四百六十三 馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
我們這兒選舉，廝殺謾罵不絕於耳，不理性的人們選出的政
黨惡鬥連連，搞的你死我，今天關姓陳的，明天輪替後說不
定就會關姓馬的。然後在政黨集體火拼，沒暇管民生經濟了。
為了當選不口不擇言，說的天花亂墜，兩黨都執政過，
不說別的，五十年了，街上馬路有平一點嗎?治安有好一點嗎?
房加物價有低些嗎?我們每一個人揹的國債少了嗎?還是更多?
既然誰都做不好，何不輕鬆看待選舉?
黨惡鬥連連，搞的你死我，今天關姓陳的，明天輪替後說不
定就會關姓馬的。然後在政黨集體火拼，沒暇管民生經濟了。
為了當選不口不擇言，說的天花亂墜，兩黨都執政過，
不說別的，五十年了，街上馬路有平一點嗎?治安有好一點嗎?
房加物價有低些嗎?我們每一個人揹的國債少了嗎?還是更多?
既然誰都做不好，何不輕鬆看待選舉?
真正廉能政府就是有好政策。開源節流，像新加坡瑞典香港這
些無資源國家因為憑著開源節流也可減稅加薪。甚至金門可憑
著酒廠成功居民享受著高福利。讓百姓生活的好這就是一個成
功的政府。
些無資源國家因為憑著開源節流也可減稅加薪。甚至金門可憑
著酒廠成功居民享受著高福利。讓百姓生活的好這就是一個成
功的政府。
有時想想，與其如此亂，也做不好，不如乾脆『政黨輪流』。
反而大家都輕鬆點。
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肴肉日記系列四百六十二（馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/7
選舉制度更加深了競爭，分裂與仇恨，要團結一致向外更難。
現在政黨輪替，在不成熟的民主思維裡幾乎是災難。
台灣民主化時間太短，很多封建思想與言行一時改不透徹。
政治人物使用精準的言語和修辭是很重要的政治技巧，
所謂不卑不亢在語言部分就是精準還有品格情操，是必須
經過訓練的。英國政治世家從小要學拉丁文、上文法學校、
跟專家學習修辭，都是從政的準備功課。
台灣政客習於講話作秀濫情，語言、手勢及表情過度裝飾
而顯得虛矯做作，可以把清水說成雞湯。
他們不是太超過以譁眾取寵，就是太不足而言語乏味，
以致把雞湯說成清水。
現在政黨輪替，在不成熟的民主思維裡幾乎是災難。
台灣民主化時間太短，很多封建思想與言行一時改不透徹。
政治人物使用精準的言語和修辭是很重要的政治技巧，
所謂不卑不亢在語言部分就是精準還有品格情操，是必須
經過訓練的。英國政治世家從小要學拉丁文、上文法學校、
跟專家學習修辭，都是從政的準備功課。
台灣政客習於講話作秀濫情，語言、手勢及表情過度裝飾
而顯得虛矯做作，可以把清水說成雞湯。
他們不是太超過以譁眾取寵，就是太不足而言語乏味，
以致把雞湯說成清水。
先進民主國家習慣了政黨輪替，競選也多以詼諧幽默為
多，像是捷運站發單拉票。公園裡站肥皂箱演講，訴說理念。
民眾皆知政府其實個機關早就獨立運作，不受執政者干擾。
所以也沒有司法獨不獨立的問題。
多，像是捷運站發單拉票。公園裡站肥皂箱演講，訴說理念。
民眾皆知政府其實個機關早就獨立運作，不受執政者干擾。
所以也沒有司法獨不獨立的問題。
肴肉日記系列四百六十一（馬源利）
電影篇vs小非（笑談政治）
101/1/5
綠的選民可歌可泣，對支持的人不論你對或錯，挺你就是挺你，義無反顧，挺你還囉里巴唆？那哪叫做挺？有情有義，他們挺你，可以容許是非不分，因為他們總想到，我挺你，有一天，你也會挺我。
而綠的人當選後大部分不畏人言的優先照顧自己人，是分彼此的而非兼善天下雨露均沾。當然這點也產生出了分別心，無法收服其他族群的心。
而綠的人當選後大部分不畏人言的優先照顧自己人，是分彼此的而非兼善天下雨露均沾。當然這點也產生出了分別心，無法收服其他族群的心。
這樣對還是錯？沒有答案。
要是當選人不照顧我，我也認命了。但你是我們的人，不管好壞，票一定投給你。
這點與藍的有一絲絲差異，這差異卻差出了個分水嶺來，變成藍綠支持者的屬性。所以期望綠的政治人物絕對不要辜負了他們的選民，不然綠的選民會受傷得很重。
這也是一般島國的文化。
這點與藍的有一絲絲差異，這差異卻差出了個分水嶺來，變成藍綠支持者的屬性。所以期望綠的政治人物絕對不要辜負了他們的選民，不然綠的選民會受傷得很重。
這也是一般島國的文化。
認命，這是本省族群的基本想法，因為天災，信仰，歷史的背景使的他們不得不如此這點是兩大族群很大的差異。
肴肉日記系列四百六十（馬源利）
電影篇vs小非
101/1/2
每當騾子鬧脾氣時，有經驗的主人，不會拿鞭子打牠，那樣只會讓情況更加嚴重。
主人會運用智慧，很快地從地上抓起一把泥土，塞進騾子的嘴巴裡。
當時兒子好奇地問：
「騾子吃了泥土，就會乖乖地繼續往前走了？」
老媽媽搖頭道：「不是這樣的，騾子會很快地把滿嘴的泥沙吐個乾淨；然後，在主人的驅趕下，才會往前走——」
兒子詫異地道：「怎麼會這樣——」
老媽媽微笑道：「道裡很簡單，騾子忙著處理口中的泥土，便會忘了自己剛剛生氣的原因。
這種塞泥土的做法，只不過是轉移牠的注意力罷了！如何轉移注意力或許就是一個重要契子。
有人說，馬騾子心中把本省人擺第一，客家人第二。原住民擺第三，最後自己人眷村這些老榮民擺最後，我不知道對錯，但這樣是被允許的。
為了所謂的『大局』沒啥不能忍耐。但如果馬騾子貪污，或找女人那麼他一定被藍選民無情唾棄，永不翻身。
藍政府用人莫不是如此？畢竟道德不夠不足以服人呀
肴肉日記系列四百五十九（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/29
談了一堆關於湖南騾子的事是因為要延伸台灣比較具有領導性人物的話題，因為馬，宋都是湖南人，都是騾子。
其實騾子個性很真很白，也很純，但很固執，有些騾子如果惹了他，說不一定他會恨你一輩子。
其實騾子個性很真很白，也很純，但很固執，有些騾子如果惹了他，說不一定他會恨你一輩子。
其實住過村子的人和交過湖南朋友的人就會很輕易明白馬騾子與宋騾子為什麼不對盤。
他們的心結在哪，本是同鄉為何彼此不能相容？此結是否解的開？
畢竟選前談這些不太好，會影響人家選情以後有機會再來聊聊。
畢竟選前談這些不太好，會影響人家選情以後有機會再來聊聊。
不過希望事情仍會有契機的，畢竟解鈴還需繫鈴人。
說到這，想到一個小趣事。或許可以從這裡看出一些端倪
古時候的人們，都利用腳力極佳的騾子，來馱運笨重的貨物。
說到這，想到一個小趣事。或許可以從這裡看出一些端倪
古時候的人們，都利用腳力極佳的騾子，來馱運笨重的貨物。
騾子的體力雖然好得不得了，但也有著一項要命的缺點——
就是傳說中的騾子脾氣。
一頭騾子若是扭了性子，牠的四隻腳便會像上了釘子一樣，
固定在地面，一動也不動；
無論的主人怎樣的使勁鞭打，騾子還是堅持牠固執的脾
氣，一步也不肯向前走。
肴肉日記系列四百五十八（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/25
最後毛騾子沒輸反倒打下江山。在1934年10月至1936年10月間，共產黨的中國工農紅軍紅一方面軍（中央紅軍）、紅二方面軍（由紅二軍團和紅六軍團會合後組成）、紅四方面軍和紅二十五軍分別從各中央蘇區向陝甘蘇區的撤退和轉移。其中紅一方面軍行程在二萬五千華里（12,500公里）
以上，因此又稱二萬五千里長征或萬里長征北上抗日，但是當
時執政國民政府的國民黨則稱其為「流竄」
長征過程中，紅軍被迫穿越大面積的雪山、高原草甸、永久凍土帶和無人區，主力由出發時的30萬人銳減到2萬5千。在付出沉重的代價後，紅一、二、四方面軍1936年在甘肅會寧會師。這是多麼艱困的一件事，沒有騾子精神很難辦到。
為此，毛騾子還做了一首詩來紀念此次的長征
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。
五嶺逶迤滕細浪，烏蒙磅?走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。
肴肉日記系列四百五十六（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/19
騾子是一種很吃苦的動物，任勞任怨，騾子因為沒有成熟的生殖細胞，所以沒法子生育 母馬+公驢 ＝ 騾
也就是說騾是馬跟驢生的因為"騾"結合了 馬跟驢 的優點它有馬
的體格驢的體力,因為馬的體力不如驢,但是馬在搬運東西因為身體大 所以力量大也可以搬運較多東西.驢他體力夠 但是體格不夠大所以能搬的東西比馬差很多 。
騾子耐力好，但脾氣拗，人家說某人很『牛」。
其實應該說很『騾』才對。這句話別又傳開了，之前我寫到為
了追珍，努力的想爬上好班這情節好像又被人『取用』，要拿香跟拜，或要取材沒關係跟我說一聲嘛。
騾子有個特性，你可以打牠罵牠殺牠，牠也可以幫人背，幫人馱，幫人做任何事情但就是一件事做不到那就是～絕不讓人騎！
不會讓你糟蹋牠，用騾子脾氣看毛澤東跟蔣老大屢敗屢戰，長征更是打的彈盡糧絕。這段『長征』的背景略提一下
肴肉日記系列四百五十五（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/17
所以有一些很有趣的現象可以從眷村的角度看出來，當然不一定對，寫這些文章也只是個人的看法。有如政治讓人不好做事，絕對的政治讓人絕對做不好事。
例如眷村的人對所支持的對象會有較高的道德要求，這點可以從藍的選民看出來。
他們不容許他的候選人或官員有瑕疵，尤其是道德層面的，這跟綠的選民不同。
藍的選民，重是非，但對於情意是淡薄的，逃難的苦楚使他們明白對與錯的重要。
因為只要一不小心又要繼續逃難的惡夢，三十八年在中國本來穩拿的江山，竟在一夕間失去...
這對他們是多麼的震撼，他們經歷了一切，來到陌生的地方，也是只能認命，但認命之餘總也想著改變。
因為追求是非比一切都還重要，因為他們是非絕對比要支持的人重要。
他們有時會被認為不團結。
肴肉日記系列四百五十四（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/13
通常眷村孩子在外遇到困難基本上是得不到任何幫助的，而且還得加上一頓罵。
讓人信心徹底崩潰。當然這也讓孩子事業有成以後，很難對人不冷漠。
我看到太多這樣的例子，因為現實生活，看到一些家庭父母與孩子爭吵，
『錢』實在是夠殘酷的。父母愛孩子嗎？當然愛，遇到錢有時『愛』就會轉個彎。
他們總愛用嚴厲的方式對待孩子，或許是恨鐵不成鋼吧。
在『燃燒吧！歐吉桑』這部電影對這點就有很深的描述，歐吉桑不選擇先跟年輕人溝通，直接就跟他們打仗，要教訓人家，似乎忘了先禮後兵。也忘了溝通與尊重。
他們不太懂得尊重別人，他們是行伍出身但卻還似乎活在行伍之中。
當他們的孩子真的很辛苦。
他們一樣不會跟你溝通而且很愛比，如果孩子比不過人，就會以那種唾棄的方式對你，讓你備受煎熬，讓孩子不是鼎力向上就是往下沈淪..
或許這也是他們的一種溝通方式，一種磨練，因為他們認為這樣做孩子以後出了村子才能通過更多的考驗...畢竟這個地方並不是他們所熟悉的土地，沒人脈沒背景，有的人連台語一句也不會說。
他們也不知道孩子出了村子後會遭遇到什麼事。不安，讓他們變的嚴厲。
肴肉日記系列四百五十三（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/10
他們雖不給你任何資金，因為是棺材本。他們基本上認為養你
只是義務。
雖心裡對你有很大的期許，但逃難的陰影讓他們選擇了自己保
命比一切還重要。
因此在什麼都沒有給你的條件下他們也不認為你以後會有多大
成就，除非你是軍公教職。
只要你進了公家，這就是成就，進了公司，那怕成了郭台銘他
們心理也不算數，因為公司都有可能會倒掉。
這就是他們的不安全感。除非你的成就高到無懈可擊，否則他
們不會認為你是成功的也不要你養他們。
作軍人子弟的後代是很辛苦的，如果不是軍職，而是去做生意的那是更辛苦。在父母眼中，除了軍職，其他根本不是工作。
他們自己獨立，一點終身俸可以生存了，但這決不能再分給孩子。
剩一個破瓦房，也不可能賣，賣了住哪？
對人當然有些是例外，如獨子，或者未嫁娶兒女。
村子只有在選舉時被看到，月亮則在每月公平的灑下光華
肴肉日記系列四百五十二（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/7
經過漫長的等待，來路上腦海裡浮現許多與他一起經歷的回憶
看他削瘦的臉龐，仍要堅持玩世不恭的態度，小飛，離開了父
母不是每個人都會像我們這般憐惜你的，我不似你灑脫，因為
我很早就明白，我們的命不同，所追求的也不同。
為你怎麼杵在這不動？在脫?呀？
他喚醒了我的沈思..我忍著酸處問他：死痞子你還真能混喔，
混到上『大學』啦？
他回說：那你要不要來當我『學弟』？？
我啐他一口：既然上了賊船，就要做個成功的海盜。你現在算是什麼？沈了船的海盜？
說真的，咱們別玩了，你上去台北找通化街的那個賣牛肉麵薛海了的親戚，找他幫他一下，他也少不了你的。
他說，我跟你不同，你聰明，知道進退，我是直腸子，一輩子給這個性害死。也不知能活多久？
這種清算思維，潛意識裡已經假設了他的死期已近，人生已到盡頭。
他對這世界已經沒有積極的貢獻，除了跟這些老朋友混，再沒有人需要他服務。
照他媽媽的說法，他活在世上是白糟蹋糧食，等死。
通化街那傢伙老跟我計較，呸！他媽的啥親戚？
小非跟一般眷村孩子不太同，眷村孩子比較有危機意識，因為什麼都沒，父母的肩膀也有限，管教很嚴，要真有事，就看你死，不會管你。更不會為你賣田賣地打官司，因為他們也沒有。
肴肉日記系列四百五十一（馬源利）
電影篇vs小非
100/12/3
這輩子，我和他幾乎成功避開了所有的災禍，但沒想到他闖不過這關。
眷村裡不缺大時代的故事；幼小時聽大人們講述他們在戰爭中的困苦流離，很羨慕他們有那樣驚濤駭浪的冒險機會；中學時讀中國現代史，激動流淚之餘，也遺憾立功立業的機會已杳，慷慨壯烈的時代已逝。
大了後看到有人發出與我相似的感慨，說是這世上值得發明的東西都已被發明出來了，聰明的我們還能有何可為的？
哈哈，人數眾多因而自以為是的戰後一代，十年磨一劍，半生闖江湖，雖無用武之地，終於也在江湖上凋零囉。
。
一番折騰後，終於看到了小非。
一番折騰後，終於看到了小非。
見到他，他對我笑了笑，還是一副玩世不恭的樣子。
見到他，讓我心裡好難過，他車禍，臉也破了相，為了展現義氣，竟然手指還剁了一節。
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肴肉日記系列四百五十（馬源利）
電影篇vs小非
100/11/27
只有一樣『有』：父母對你有超高的期望！，當然，妳要說這是壓力的
代名詞也可以。
人家想要打聽你的東西都沒有，要建立信用，互信是多麼
不容易的一件事。不過，我很幸運，當時事業做的還可以，總相信可以和
小非弄出一點什麼名堂。
等下勸勸他，希望他能安心在這裡，帶著激勵的話準備見他。
知人不必言盡，留三分餘地於人，留些口德於己；
責人不必苛盡，留三分餘地於人，留些肚量於己；
才能不必傲盡，留三分餘地於人，留些內涵於己；
鋒芒不必露盡，留三分餘地於人，留些收斂於己；
有功不必邀盡，留三分餘地於人，留些謙讓於己；
得理不必搶盡，留三分餘地於人，留些寬容於己；
得寵不必恃盡，留三分餘地於人，留些後路於己；
氣勢不必倚盡，留三分餘地於人，留些濃道於己；
富貴不必享盡，留三分餘地於人，留些福擇於己；
凡事不必做盡，留三分餘地於人，留些餘德於己。
責人不必苛盡，留三分餘地於人，留些肚量於己；
才能不必傲盡，留三分餘地於人，留些內涵於己；
鋒芒不必露盡，留三分餘地於人，留些收斂於己；
有功不必邀盡，留三分餘地於人，留些謙讓於己；
得理不必搶盡，留三分餘地於人，留些寬容於己；
得寵不必恃盡，留三分餘地於人，留些後路於己；
氣勢不必倚盡，留三分餘地於人，留些濃道於己；
富貴不必享盡，留三分餘地於人，留些福擇於己；
凡事不必做盡，留三分餘地於人，留些餘德於己。
想想也好笑，我和小非從未出生入死，從未遭逢大難，連稍稍接近一點的人生悲劇都沒有。
肴肉日記系列四百四十九（馬源利）
電影篇vs小非
100/11/24
